Hình 1
Kéo để xoay · giữ shift và kéo để dịch chuyển · nhấp để phân tích từng phần
Cuộn để lật trang
US History · AP US History
1607–1754
Năm 1607, khoảng một trăm đàn ông và cậu bé người Anh dựng một pháo đài bên sông James ở Virginia. Đến năm 1750, khoảng 1,170,760 người sống trong các thuộc địa lục địa của Anh, và bốn đế quốc châu Âu đang tranh giành Bắc Mỹ cùng các quốc gia bản địa ở đây.
Bối cảnh. Tây Ban Nha đã chinh phục các đế quốc Aztec và Inca vào những năm 1500 và trở nên giàu có nhờ bạc châu Mỹ; Trao đổi Columbus đã đưa cây trồng, động vật và dịch bệnh qua Đại Tây Dương (Thời kỳ 1). Nước Anh đến muộn. Sự cạnh tranh với Tây Ban Nha Công giáo sau cuộc Cải cách Tin Lành, dân số tăng mà thiếu đất, và các công ty cổ phần mới gom vốn của nhiều nhà đầu tư đã thúc đẩy Anh thử lại sau thất bại ở Roanoke vào thập niên 1580. Pháp và Hà Lan cũng làm điều tương tự trong những năm đó.
Hình này chạy thời kỳ trên bản đồ. Tây Ban Nha (màu tối) nắm Mexico và Caribe và đẩy các trạm truyền giáo lên phía bắc vào Florida và New Mexico; Pháp (xanh lam) dựng một chuỗi mỏng các trạm buôn lông thú dọc sông St. Lawrence, quanh Ngũ Đại Hồ và xuôi sông Mississippi; người Hà Lan (màu mực) giữ thung lũng Hudson cho đến 1664; và khu định cư của Anh (màu đỏ) lan sâu vào đất liền từ bờ biển, từng nông trại một. Hãy xem New Mexico trống dần vào 1680, và thuộc địa Hà Lan trở thành thuộc địa Anh.
Theo cách nói của College Board, hai ý tưởng lớn của thời kỳ này là: người châu Âu phát triển nhiều mô hình thực dân hóa và di cư khác nhau, do mục tiêu đế quốc, văn hóa và môi trường Bắc Mỹ quyết định, và cạnh tranh với nhau cũng như với người Mỹ da đỏ để giành tài nguyên; và các thuộc địa Anh gắn chặt với nước Anh qua việc trao đổi hàng hóa, niềm tin và tư tưởng chính trị, vừa nuôi dưỡng lòng trung thành vừa gieo mầm kháng cự.
| topic | câu hỏi |
|---|---|
| 2.2 | Người Tây Ban Nha, Pháp, Hà Lan và Anh thực dân hóa khác nhau như thế nào? |
| 2.3 | Tại sao các thuộc địa Anh phát triển thành những vùng riêng biệt? |
| 2.4 | Thương mại Đại Tây Dương và chủ nghĩa trọng thương đã gắn kết đế quốc như thế nào? |
| 2.5 | Quan hệ với người Mỹ da đỏ chuyển đổi giữa liên minh và chiến tranh ra sao? |
| 2.6 | Tại sao và bằng cách nào chế độ nô lệ bén rễ, và những người bị nô dịch đã phản kháng ra sao? |
| 2.7 | Tư tưởng, tôn giáo và in ấn đã định hình nền văn hóa thuộc địa như thế nào? |
Thời kỳ kết thúc vào 1754, khi giao tranh ở thung lũng Ohio mở màn Chiến tranh Pháp và người da đỏ (Thời kỳ 3).
bốn đế quốc, bốn mô hình
Tây Ban Nha, Pháp, Hà Lan và Anh muốn những điều khác nhau ở Bắc Mỹ, và mục tiêu của họ về đất đai và lao động đã định hình các thuộc địa cũng như cách họ đối xử với người bản địa.
Tây Ban Nha tìm kiếm của cải và người cải đạo. Nước này xây dựng các thiết chế dựa trên sự khuất phục người bản địa: encomienda (cấp quyền thu cống nạp và lao động của người bản địa) và về sau là repartimiento (chế độ cưỡng bức lao động theo đợt), các trạm truyền giáo nơi các tu sĩ dòng Phanxicô cải đạo và bắt người bản địa làm việc, và các presidio (đồn lũy) để canh giữ họ. Ở biên giới phía bắc, nước này lập St. Augustine (1565), Santa Fe (1610) và, sau năm 1690, các trạm truyền giáo ở Texas. Người bản địa và người châu Phi bị nô dịch lẫn tự do được đưa vào một xã hội casta phân tầng gồm người Tây Ban Nha, mestizo, mulatto và các nhóm khác; ở New Mexico, genízaro là những người bản địa, thường là tù binh, bị hấp thụ vào xã hội Tây Ban Nha.
Pháp gửi ít người định cư: khoảng 70,000 người sống ở Tân Pháp và Louisiana vào năm 1754. Samuel de Champlain lập Quebec năm 1608. Của cải của họ là lông thú, thứ chỉ thợ săn bản địa mới cung cấp được, nên các thương nhân (coureurs de bois) sống giữa các dân tộc bản địa, kết hôn vào gia đình họ và tham gia các liên minh của họ, còn các nhà truyền giáo Dòng Tên học ngôn ngữ của họ. La Salle tuyên bố lưu vực Mississippi là Louisiana năm 1682.
Người Hà Lan cũng đến để buôn bán. Henry Hudson đi thuyền ngược con sông mang tên ông năm 1609; Công ty Tây Ấn Hà Lan, được cấp phép năm 1621, điều hành New Netherland từ New Amsterdam và mua lông thú từ người Mohawk và Mahican tại Fort Orange. Để thu hút nông dân, công ty cấp cho các patroon những điền trang rộng lớn để lập tá điền. Với khoảng 9,000 dân, thuộc địa rơi vào tay người Anh năm 1664 và trở thành New York.
Nước Anh gửi người. Một số lượng tương đối lớn đàn ông, phụ nữ và người châu Âu khác đã đến để tìm đất, thăng tiến xã hội, tự do tôn giáo và cuộc sống tốt hơn. Họ làm nông trên đất lấy từ người bản địa và sống tách biệt với họ. Đến năm 1750, vùng lục địa Anh có 1,170,760 người.
| goal | Người châu Âu | quan hệ với người bản địa | |
|---|---|---|---|
| Tây Ban Nha | bạc, đất đai, người cải đạo | ít; binh lính, tu sĩ | chinh phục, cưỡng bức lao động, cải đạo |
| Pháp | lông thú, người cải đạo | rất ít | buôn bán, liên minh, kết hôn với người bản địa |
| Netherlands | lông thú, buôn bán | few | buôn bán; chiến tranh gần New Amsterdam |
| Anh | đất đai, nông trại, nơi lánh nạn | nhiều, theo gia đình | bị đuổi khỏi đất; bị tách biệt; chiến tranh |
môi trường, kinh tế, dân cư
Các thuộc địa của Anh dọc Đại Tây Dương phát triển thành những vùng riêng biệt, do khí hậu và thổ nhưỡng, do thứ họ có thể bán, và do những người đến đó quyết định.
Vùng Chesapeake (Virginia, Maryland) và Bắc Carolina. Jamestown của Công ty Virginia suýt chết trong “thời kỳ đói” 1609–1610; thuốc lá của John Rolfe, lần đầu được chở đi năm 1614, đã cứu nó. Thuốc lá cần rất nhiều lao động, nên các chủ đồn điền nhập công nhân: lúc đầu là người làm thuê theo giao kèo da trắng, phần lớn là nam giới, làm việc từ bốn đến bảy năm để trả tiền chuyến đi; chế độ headright cấp 50 mẫu cho mỗi người được đưa sang. Về sau, người châu Phi bị nô dịch làm công việc này. Viện Burgesses (1619) của Virginia là hội đồng dân cử đầu tiên ở nước Anh tại châu Mỹ; Virginia trở thành thuộc địa hoàng gia năm 1624. Maryland (1634) là nơi lánh nạn của Lord Baltimore dành cho người Công giáo; Đạo luật Khoan dung (1649) bảo vệ mọi tín đồ Kitô giáo tin vào Chúa Ba Ngôi.
New England. Những người Pilgrim theo phái ly khai kí Mayflower Compact (1620) và lập Plymouth; Thanh giáo dưới sự dẫn dắt của John Winthrop lập Massachusetts Bay năm 1630, một “thành phố trên đồi” theo giao ước. Khoảng 20,000 người đến trong Cuộc Đại Di cư thập niên 1630, theo từng gia đình. Họ xây các thị trấn gọn gàng quanh nhà hội, được quản lý bằng họp thị trấn, với nền kinh tế hỗn hợp gồm nông trại gia đình, đánh cá, gỗ, đóng tàu và buôn bán. Những người bất đồng lập các thuộc địa mới: Roger Williams, bị trục xuất vì chủ trương tách nhà thờ khỏi nhà nước, lập Rhode Island (1636); Anne Hutchinson theo sau; Connecticut soạn Fundamental Orders (1639).
Các thuộc địa miền Trung (New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware) trồng lúa mì và các loại ngũ cốc khác để xuất khẩu qua New York và Philadelphia. Họ thu hút nhiều nhóm di dân đa dạng nhất (Hà Lan, Anh, Đức, Scots-Irish, Thụy Điển, Huguenot, người Do Thái) và khoan dung nhất. William Penn, một tín đồ Quaker, lập Pennsylvania (1681) như một “thí nghiệm thiêng liêng” với tự do lương tâm.
Bờ biển Đại Tây Dương phía Nam và Tây Ấn thuộc Anh tận dụng các mùa trồng trọt dài cho cây trồng đồn điền: đường ở Barbados và Jamaica; lúa gạo (trồng bằng kĩ năng của Tây Phi) và về sau là chàm ở vùng đất thấp Carolina, nơi được định cư từ Barbados. Người châu Phi bị nô dịch thường là đa số (Nam Carolina vào khoảng 1708) và xây dựng nền văn hóa riêng. Georgia (1732) là vùng đệm chống lại Florida thuộc Tây Ban Nha.
Tự quản. Khoảng cách xa và sự lơ là của nước Anh cho phép các thuộc địa xây dựng những thiết chế dân chủ khác thường: các cuộc họp thị trấn của New England bầu ra cơ quan lập pháp; ở miền Nam, tầng lớp chủ đồn điền ưu tú điều hành các hạt và chi phối các hội đồng.
| region | economy | labor |
|---|---|---|
| New England | cá, gỗ, tàu thuyền; các nông trại gia đình nhỏ | gia đình; ít người bị nô dịch |
| Các thuộc địa miền Trung | lúa mì và các loại ngũ cốc khác, bột mì | gia đình, tá điền, người làm thuê |
| Chesapeake và Bắc Carolina | tobacco | người làm thuê theo giao kèo, rồi người châu Phi bị nô dịch |
| Bờ biển Đại Tây Dương phía Nam | lúa gạo và chàm | người châu Phi bị nô dịch, đa số là người da đen ở Nam Carolina |
| Tây Ấn thuộc Anh | sugar | người châu Phi bị nô dịch, chiếm đại đa số |
chủ nghĩa trọng thương và nền kinh tế Đại Tây Dương
Một nền kinh tế Đại Tây Dương gắn châu Âu, châu Phi và châu Mỹ với nhau: nông sản thuộc địa đi về phía đông, hàng chế tạo đi về phía tây, còn người châu Phi và người Mỹ da đỏ bị đem ra buôn bán như hàng hóa.
Chủ nghĩa trọng thương cho rằng một quốc gia giàu lên nhờ xuất khẩu nhiều hơn nhập khẩu. Thuộc địa tồn tại để cung cấp nguyên liệu mà chính quốc thiếu và mua hàng chế tạo của chính quốc, và thương mại của chúng phải nằm trong đế quốc. Nước Anh đưa điều này vào luật qua các Đạo luật Hàng hải, lúc đầu nhằm vào người Hà Lan, những người có tàu chở phần lớn hàng hóa của thuộc địa.
| year | law | nó làm gì |
|---|---|---|
| 1651 | Đạo luật Hàng hải | hàng hóa vào nước Anh và các thuộc địa chỉ được chuyên chở bằng tàu Anh (nhằm vào người Hà Lan) |
| 1660 | Đạo luật Hàng hải | hàng hóa được liệt kê (đường, thuốc lá, bông, chàm …) chỉ được chuyển đến nước Anh hoặc các thuộc địa của Anh |
| 1663 | Đạo luật Staple | hàng hóa châu Âu bán cho các thuộc địa phải đi qua nước Anh |
| 1673 | Đạo luật Thuế Đồn điền | thuế đánh vào hàng hóa được liệt kê chuyển giữa các thuộc địa; các quan chức hải quan ở châu Mỹ |
| 1696 | Đạo luật Hàng hải | các tòa án phó đô đốc; Ủy ban Thương mại được lập cùng năm |
| 1699 | Đạo luật Len | cấm xuất khẩu hàng len của thuộc địa |
| 1732 | Đạo luật Mũ | cấm xuất khẩu mũ của thuộc địa |
| 1733 | Đạo luật Mật mía | thuế sáu xu một ga-lông đối với mật mía nước ngoài (của Pháp); bị trốn thuế rộng rãi |
| 1750 | Đạo luật Sắt | cấm xây thêm xưởng cán và lò rèn mới ở thuộc địa; gang thô chuyển về Anh |
Các chặng của thương mại này thường được vẽ như một tam giác: hàng chế tạo từ Anh đến Tây Phi, người châu Phi bị nô dịch qua Middle Passage đến Tây Ấn, đường và mật mía quay về Anh hoặc đến New England, nơi mật mía được làm thành rượu rum bán sang châu Phi. Các chuyến đi thực tế đa dạng hơn, nhưng mô hình vẫn đúng: các thuộc địa đồn điền gửi thuốc lá, lúa gạo, chàm và đường sang Anh, còn các thương nhân New England đóng tàu và chở lương thực, gỗ đến các đảo trồng mía. Người thuộc địa cũng buôn lậu, nhất là mật mía của Pháp.
Người Mỹ da đỏ bị cuốn vào cùng nền thương mại này. Lông thú và da hươu đổi lấy súng, công cụ kim loại, vải và rượu, làm thay đổi cách các cộng đồng bản địa săn bắn, chiến đấu và sinh sống; ngựa lan khắp Đại Bình nguyên, nhất là sau Cuộc nổi dậy Pueblo; và dịch bệnh theo chân các thương nhân, gây thiệt hại dân số nghiêm trọng. Các thương nhân Carolina mua tù binh bản địa từ các dân tộc đối địch và chở nhiều người đến Tây Ấn làm nô lệ; ước tính cho giai đoạn 1670–1715 dao động từ khoảng 24,000 đến hơn 50,000 người.
Kiểm soát chặt hơn, thi hành không đồng đều. Nước Anh cố gắn các thuộc địa vào một đế quốc có thứ bậc. James II gộp các thuộc địa phía bắc thành Dominion of New England (1686–1689) dưới quyền Sir Edmund Andros, bãi bỏ các hội đồng của họ. Khi Cách mạng Vinh quang (1688) lật đổ James, người Boston bắt giam Andros; New York (Cuộc nổi dậy của Leisler) và Maryland cũng nổi dậy. Sau đó Nghị viện lập Ủy ban Thương mại (1696), nhưng trong nhiều thập kỉ salutary neglect dưới thời Thủ tướng Robert Walpole (từ 1721), Nghị viện thi hành các luật thương mại lỏng lẻo, và các hội đồng thuộc địa quen dần với việc tự quản lý công việc của mình.
thích nghi và xung đột
Các quốc gia bản địa không phải là người ngoài cuộc. Họ liên minh với người châu Âu, buôn bán với họ, chiến đấu với họ và lợi dụng họ chống lẫn nhau, còn người châu Âu thì trang bị vũ khí cho đồng minh bản địa để chống lại các dân tộc đối địch.
Liên minh. Người Pháp liên minh với người Huron (Wendat) và các dân tộc Algonquian ở phía bắc; người Hà Lan, rồi người Anh, buôn bán với Haudenosaunee (Liên minh Iroquois), nơi các Chiến tranh Hải ly chống các đối thủ giành quyền buôn bán lông thú đã làm rung chuyển vùng Ngũ Đại Hồ cho đến năm 1701. New York và Haudenosaunee gắn kết với nhau trong Covenant Chain (1677); năm 1701 Haudenosaunee kí Hòa ước Lớn Montreal với Tân Pháp và hàng chục quốc gia, và giữ thế trung lập để có thể lợi dụng các đế quốc chống lại nhau.
Người Anh và đất đai. Các nông trại Anh cần đất, không cần đối tác, nên xung đột nổ ra sớm. Liên minh của Powhatan ban đầu đổi lương thực cho Jamestown; John Smith bị Opechancanough bắt năm 1607; hòa bình đến sau cuộc hôn nhân của Pocahontas với John Rolfe năm 1614. Năm 1622, chiến binh của Opechancanough giết khoảng 347 người định cư; Hoàng gia tiếp quản Virginia, và một cuộc chiến cuối cùng năm 1644–1646 đã phá vỡ liên minh. Ở New England, Chiến tranh Pequot (1636–1638) kết thúc bằng vụ thảm sát ở Mystic. Các nhà truyền giáo Thanh giáo như John Eliot tập hợp người cải đạo trong các “praying town”. Chiến tranh của Metacom (Chiến tranh Vua Philip, 1675–1676), do thủ lĩnh Wampanoag Metacom lãnh đạo chống sự mở rộng của người Anh, đã phá hủy khoảng một chục thị trấn và, tính theo dân số, là một trong những cuộc chiến đẫm máu nhất lịch sử Mỹ; các quốc gia bản địa ở nam New England mất độc lập, và nhiều tù binh bị bán làm nô lệ.
Cuộc nổi dậy của Bacon (1676) ở Virginia khởi đầu là cuộc chiến của dân biên giới chống người bản địa, trái với chính sách của Thống đốc William Berkeley; người của Nathaniel Bacon đã đốt Jamestown. Các cuộc chiến sau đó, Tuscarora (1711–1715) và Yamasee (1715–1717), giáng vào các vùng Carolina. Ở Pennsylvania, Walking Purchase (1737) dùng một văn tự cũ và một nhóm người chạy tiếp sức để chiếm khoảng 1,200,000 mẫu đất của người Lenape.
Tây Nam thuộc Tây Ban Nha. Năm 1680, các dân tộc Pueblo, do Popé (Po’pay) lãnh đạo, nổi dậy chống cưỡng bức lao động và việc đàn áp tôn giáo của họ, giết khoảng 400 người Tây Ban Nha (21 trong số đó là tu sĩ) và đuổi số còn lại ra khỏi New Mexico. Diego de Vargas chiếm lại vùng này năm 1692, nhưng Tây Ban Nha giờ đây thích nghi với văn hóa Pueblo: khoan dung hơn với tôn giáo của họ, cấp đất cho từng pueblo và chỉ định một người bảo vệ cho các vụ kiện của họ.
| event | years | |
|---|---|---|
| Chiến tranh Anh–Powhatan lần thứ nhất | 1610–1614 | kết thúc bằng cuộc hôn nhân của Pocahontas với John Rolfe (1614) |
| Cuộc tấn công của người Powhatan năm 1622 | 1622 | chiến binh của Opechancanough giết khoảng 347 người định cư, một phần tư thuộc địa |
| Chiến tranh Pequot | 1636–1638 | Thảm sát Mystic (1637): khoảng 400–700 người Pequot bị giết |
| Chiến tranh Anh–Powhatan lần thứ ba | 1644–1646 | Opechancanough bị bắt và giết; người Powhatan trở thành nước triều cống |
| Chiến tranh Hải ly | khoảng thập niên 1640–1701 | Haudenosaunee (Iroquois) giao chiến với các đối thủ để giành quyền buôn bán lông thú |
| Chiến tranh của Metacom (Vua Philip) | 1675–1676 | khoảng một chục thị trấn bị phá hủy; hàng nghìn người thiệt mạng, tù binh bị bán làm nô lệ |
| Cuộc nổi dậy của Bacon | 1676 | Những người theo Nathaniel Bacon tấn công người bản địa, rồi đốt Jamestown |
| Covenant Chain | 1677 | New York và Haudenosaunee: một liên minh được làm mới trong nhiều thập kỉ |
| Cuộc nổi dậy Pueblo | 1680 | Cuộc nổi dậy của Popé đẩy người Tây Ban Nha ra khỏi New Mexico trong 12 năm |
| Hòa ước Lớn Montreal | 1701 | Tân Pháp và 39 quốc gia bản địa kí hòa ước |
| Chiến tranh Tuscarora | 1711–1715 | Người Tuscarora bị đánh bại; nhiều người di chuyển lên phía bắc gia nhập Haudenosaunee |
| Chiến tranh Yamasee | 1715–1717 | Nam Carolina suýt sụp đổ; buôn bán nô lệ da đỏ suy giảm |
| Walking Purchase | 1737 | Pennsylvania chiếm khoảng 1.2 triệu mẫu đất của người Lenape (Delaware) |
luật pháp, lao động và phản kháng
Mọi thuộc địa của Anh đều tham gia buôn bán nô lệ Đại Tây Dương, nhưng chế độ nô lệ mang hình dạng riêng theo nền kinh tế, số lượng và đất đai của từng vùng.
Vì sao chế độ nô lệ phát triển. Đất đai dồi dào mà lao động khan hiếm, và châu Âu muốn nhiều thuốc lá, lúa gạo và đường hơn. Ở Chesapeake, những người làm thuê theo giao kèo làm hầu hết công việc cho đến thập niên 1670; sau đó ít người đến hơn do kinh tế Anh cải thiện, trong khi những người làm thuê cũ đòi đất, như trong Cuộc nổi dậy của Bacon. Những người bị nô dịch, bị trói buộc suốt đời và con cái họ cũng vậy, trở thành lời đáp của các chủ đồn điền; Công ty Hoàng gia Châu Phi (được cấp phép năm 1672) và, sau 1698, các thương nhân độc lập đã cung cấp họ.
Họ được đưa đến đâu. Trong khoảng 12,500,000 người châu Phi bị chở qua Đại Tây Dương từ năm 1501 đến 1866, khoảng 10,700,000 người sống sót qua Middle Passage, bị nhồi nhét dưới boong tàu nhiều tuần; dưới 4 trên 100 người (khoảng 388,747) được đưa lên đất liền Bắc Mỹ. Trong đế quốc Anh, đại đa số đến Tây Ấn. Các nông trại nhỏ ở New England dùng ít lao động bị nô dịch; mọi thành phố cảng đều có nhóm thiểu số đáng kể; Chesapeake và bờ biển phía nam có rất nhiều. Đến năm 1750, các thuộc địa lục địa có khoảng 236,420 người da đen, xấp xỉ một phần năm tổng dân số, phần lớn bị nô dịch; khác với các đảo trồng mía, số lượng của họ tăng nhờ sinh sản tự nhiên.
Luật pháp biến chế độ nô lệ thành chế độ theo chủng tộc và cha truyền con nối. Khi chế độ nô lệ tài sản (con người bị sở hữu như tài sản) trở thành hệ thống lao động chính của miền Nam, luật pháp vạch một ranh giới chủng tộc nghiêm ngặt, cấm hôn nhân khác chủng tộc và khiến con của các bà mẹ bị nô dịch làm nô lệ suốt đời.
| year | where | |
|---|---|---|
| 1619 | Virginia | “20. và một số” người châu Phi cập bến Point Comfort |
| 1661 | Barbados | bộ luật nô lệ: hình mẫu cho Nam Carolina và Jamaica |
| 1662 | Virginia | đứa trẻ là nô lệ hay tự do tùy theo mẹ |
| 1664 | Maryland | nô dịch suốt đời (durante vita), và cả con cái |
| 1667 | Virginia | rửa tội không giải phóng nô lệ |
| 1691 | Virginia | cấm hôn nhân khác chủng tộc; người được trả tự do phải rời đi |
| 1705 | Virginia | bộ luật nô lệ: người bị nô dịch là tài sản |
| 1740 | South Carolina | Negro Act: cấm tụ tập, kiếm tiền hoặc học đọc |
Phản kháng. Những người bị nô dịch phản kháng công khai lẫn âm thầm: họ làm chậm công việc, phá công cụ, bỏ trốn (Florida thuộc Tây Ban Nha hứa hẹn tự do, và năm 1738 lập Fort Mose cho những người đến đó), và nổi dậy. Trong Cuộc nổi dậy Stono (9 tháng 9 năm 1739), khoảng 20 người đàn ông bị nô dịch, do Jemmy (đôi khi gọi là Cato) lãnh đạo, tiến về phía nam từ Sông Stono, tăng lên khoảng 80 người, và giết 20–25 người định cư trước khi dân quân bắt kịp; 35–50 người nổi dậy thiệt mạng. Nam Carolina đáp lại bằng Negro Act năm 1740. Họ cũng giữ gìn gia đình, ngôn ngữ, âm nhạc, tên gọi và đức tin, như trong văn hóa Gullah của vùng đất thấp và chế độ khoán việc ở các ruộng lúa, vốn để lại cho họ chút thời gian riêng.
Biểu đồ cho thấy tỉ lệ người da đen trong dân cư mỗi vùng, theo ước tính điều tra dân số; các ô vuông là mỗi 100 người bị bắt được đưa đến châu Mỹ còn sống.
thức tỉnh, Khai sáng, Anh hóa
Con người và tư tưởng băng qua Đại Tây Dương khiến xã hội thuộc địa đa dạng hơn, giống nước Anh hơn và độc lập hơn trong suy nghĩ, tất cả cùng một lúc.
Đa dạng. Người Đức (nhiều người là redemptioner, trả tiền chuyến đi bằng lao động sau khi đến nơi), người Scots-Irish theo Trưởng Lão từ Ulster, người Huguenot Pháp, người Hà Lan, Thụy Điển và Do Thái cùng gia nhập với người Anh và người châu Phi. Sự khoan dung tôn giáo tăng lên: Đạo luật Khoan dung của Maryland (1649), tự do lương tâm của Rhode Island, và Charter of Privileges (1701) của Pennsylvania.
Đại Thức tỉnh lần thứ nhất (thập niên 1730–1740) là làn sóng hồi sinh của đạo Tin Lành nhấn mạnh trải nghiệm cải đạo mang tính cá nhân và cảm xúc. Jonathan Edwards dẫn dắt một cuộc hồi sinh ở Northampton, Massachusetts, năm 1734–1735 và giảng bài “Sinners in the Hands of an Angry God” năm 1741. George Whitefield, một nhà thuyết giáo người Anh, đi khắp các thuộc địa năm 1739–1740 và giảng ngoài trời cho những đám đông khổng lồ: Benjamin Franklin ước tính hơn 30,000 người có thể nghe ông cùng lúc ở Philadelphia. Các nhà thờ chia rẽ giữa New Lights theo hồi sinh và Old Lights truyền thống; các giáo phái và trường đại học mới (Princeton, 1746) phát triển; người dân thường, phụ nữ và người châu Phi bị nô dịch giành được tiếng nói trong tôn giáo, và uy quyền của các mục sư chính thống suy yếu.
Khai sáng dạy rằng lí trí và quan sát có thể giải thích tự nhiên và cải thiện xã hội. Cuốn Principia (1687) của Isaac Newton mô tả một vũ trụ vận hành theo các quy luật tự nhiên; cuốn Two Treatises of Government (1689) của John Locke lập luận rằng con người có quyền tự nhiên về sự sống, tự do và tài sản và chính quyền dựa trên sự đồng thuận của họ. Franklin, thợ in và nhà khoa học, là hiện thân của nó; một số người thuộc địa có học trở thành Deist, tin vào một đấng tạo hóa không can thiệp.
Anh hóa. Các thuộc địa ngày càng giống nước Anh: các hội đồng mô phỏng Nghị viện, các nhà thờ Anh giáo, hàng hóa Anh trong một cuộc cách mạng tiêu dùng, và một văn hóa in ấn xuyên Đại Tây Dương gồm báo chí (Boston News-Letter, 1704), lịch niên giám và sách mỏng. Thương mại giữa các thuộc địa và các nhà thuyết giáo lưu động của Đại Thức tỉnh gắn các thuộc địa với nhau.
Mất lòng tin ngày càng tăng. Các nhà lãnh đạo Anh và mục tiêu của người thuộc địa ngày càng khác nhau về thương mại, phòng thủ biên giới, đất đai và tự quản. Các hội đồng đấu với các thống đốc hoàng gia về quyền kiểm soát ngân sách. Trong phiên tòa Zenger (1735), bồi thẩm đoàn ở New York tuyên trắng án cho một thợ in bị buộc tội phỉ báng sau khi luật sư của ông, Andrew Hamilton, lập luận rằng in sự thật không phải là tội; năm 1747 Boston nổi loạn chống việc hải quân cưỡng bức tuyển thủy thủ. Người thuộc địa dựa vào kinh nghiệm tự quản của mình, tư tưởng Khai sáng, sự độc lập tôn giáo và một hệ tư tưởng đối lập của Anh coi các bộ trưởng của đế quốc là tham nhũng.
thời kỳ trong một trang
Kì thi AP yêu cầu bạn so sánh: các xã hội thuộc địa phát triển thế nào ở những vùng và đế quốc khác nhau, và vì sao. Bằng chứng là của thời kì này, trên một dải.
| New England | Trung bộ | Chesapeake | Nam bộ thấp và Tây Ấn | |
|---|---|---|---|---|
| economy | hỗn hợp: nông trại, cá, tàu thuyền, buôn bán | lúa mì, bột mì, buôn bán | tobacco | lúa gạo, chàm; đường |
| labor | families | gia đình, tá điền, người làm thuê | người làm thuê ràng buộc, rồi đến nô lệ | nô lệ chiếm đa số |
| religion | Thanh giáo (Giáo đoàn) | nhiều giáo phái: Quaker, Cải cách Hà Lan, Luther … | Anh giáo | Anh giáo |
| government | họp thị trấn | các chủ sở hữu và hội đồng | chủ đồn điền trong hội đồng | chủ đồn điền trong hội đồng |
So sánh các đế quốc. Tây Ban Nha chinh phục và cải đạo; Pháp và Hà Lan buôn bán và liên minh, với ít người định cư; Anh định cư đông và chiếm đất của người bản địa. Tất cả đều cạnh tranh về buôn bán, đất đai và đồng minh với người bản địa, và ở mức độ nào đó đều dựa vào lao động không tự do.
Thay đổi và liên tục. Vùng đất liền thuộc Anh tăng từ 350 người vào năm 1610 lên 1,170,760 vào năm 1750, nhờ di cư và tỉ lệ sinh thuộc hàng cao nhất thế giới phương Tây. Lao động chuyển từ chế độ người làm thuê ràng buộc sang chế độ nô lệ; chính quyền thuộc địa trên thực tế vẫn tự quản, theo những đạo luật buộc thương mại phải gắn với nước Anh. Các cuộc chiến giữa các đế quốc (chiến tranh của Vua William, của Nữ hoàng Anne và của Vua George) lan sang châu Mỹ, và Hiệp ước Utrecht (1713) trao Nova Scotia cho Anh.
| chiến tranh giữa các đế quốc | years | ở châu Âu, và kết cục |
|---|---|---|
| Chiến tranh của Vua William | 1689–1697 | Chiến tranh Liên minh Augsburg |
| Chiến tranh của Nữ hoàng Anne | 1702–1713 | Chiến tranh Kế vị Tây Ban Nha; Hiệp ước Utrecht |
| Chiến tranh của Vua George | 1744–1748 | Chiến tranh Kế vị Áo; Louisbourg bị chiếm năm 1745, trả lại năm 1748 |
| Chiến tranh Pháp và người da đỏ | 1754–1763 | Chiến tranh Bảy năm (1756–1763) |
Hướng tới Giai đoạn 3. Năm 1754, các đại biểu thuộc địa họp ở Albany; Kế hoạch Liên minh Albany của Franklin, nhằm phòng thủ chung và quản lí các vấn đề người da đỏ, bị mọi hội đồng thuộc địa bác bỏ. Mùa xuân năm đó, quân Pháp và người Virginia dưới quyền George Washington giao tranh ở thung lũng Ohio, và Chiến tranh Pháp và người da đỏ bắt đầu.