2단원 · 교역망

c. 1200–1450

1200년경부터 1450년경까지 세 개의 거대한 교역망이 어느 때보다 많은 물건과 사람과 사상을 더 멀리 날랐다. 중앙아시아를 가로지르는 육상의 비단길, 인도양의 바닷길, 사하라를 건너는 대상로가 그것이다. 한 세기 동안 몽골 제국은 유라시아 대부분을 하나의 통치 아래 묶었다.

이 단원에는 세 가지 큰 주제가 있다. 첫째, 개선된 운송 기술과 상업 관행(카라반세라이, 신용과 지폐, 나침반과 더 큰 배, 낙타 안장)이 교역량을 늘리고 범위를 넓혔고, 제국의 팽창, 특히 몽골이 교역을 더 안전하게 만들었다. 둘째, 교역에는 결과가 있었다. 국가는 교역으로 부유해졌고, 상인은 외국 항구에 정착했으며, 종교와 기술과 작물과 질병이 물건과 함께 이동했다. 셋째, 교역망은 비교할 수 있다. 무엇을 날랐는지, 어떻게 날랐는지, 누가 이득을 보았는지를 말이다.

움직인 것 대부분은 먼 길을 갈 만큼 가볍고 값진 사치품이었다. 비단과 면직물, 도자기, 향신료, 귀금속과 보석, 노예가 그렇다. 길 전체를 간 상인은 드물었고, 물건은 시장에서 시장으로 손에서 손으로 넘어갔다.

그림은 세 교역망이 놓인 아프로-유라시아다. red 비단길, blue 인도양, 회색은 사하라 종단 교역로다. 각 길을 따라 대상과 배가 오가고, 낙타의 빨간 짐은 서쪽이나 북쪽(비단, 금)으로, 파란 짐은 동쪽이나 남쪽(은, 소금)으로 가는 것이다.

2단원은 AP 시험의 약 8–10%에 해당한다.

2.1 · 비단길

중앙아시아를 가로지르는 대상

비단길은 하나의 길이 아니라 중국, 중앙아시아, 페르시아, 지중해를 잇는 대상 교역로의 그물이었다. 1200년 이후 비단길은 어느 때보다 많은 것을 날랐다. 상업 관행과 운송 기술이 발전했고 아프로-유라시아 곳곳에서 사치품 수요가 커졌기 때문이다.

기술과 관행. 카라반세라이는 하루 여정(30–40 km)쯤 간격으로 세운 담장 두른 여관으로, 대상에게 물, 음식, 잠자리, 시장을 제공했다. 대략 150–250 kg(추정치는 다양하다)을 싣는 쌍봉낙타가 사막과 고개를 건넜다. 상인들은 신용 수단을 믿었다. 800년대년부터의 예금 증서인 중국의 “비전(飛錢)”, 다른 도시에서 지급받는 무슬림 상인의 환어음과 수표(삭크), 이탈리아의 은행이다. 화폐 경제도 퍼졌다. 송나라는 최초의 정부 지폐를 발행했고(1024년부터), 몽골의 원은 1260년부터 지폐를 통화로 삼았다.

상품. 사치품 수요가 교역을 이끌었다. 중국, 페르시아, 인도의 장인과 상인은 수출용 직물과 도자기 생산을 늘렸고, 송나라의 철과 강철 생산도 늘었다. 가볍고 값진 물건은 긴 여정의 비용을 갚았지만, 부피가 큰 물건은 그러지 못했다.

영향. 교역은 교역 도시를 부유하게 했다. 타클라마칸 사막을 도는 길들이 만나는 카슈가르 같은 오아시스, 중앙아시아의 사마르칸트와 부하라가 그러했다. 1250년대부터 1350년대까지 몽골이 길 전체를 지배했을 때 상인들은 그 전후보다 안전하게 길을 건넜고, 비단길은 절정에 이르렀다. 장안에서 콘스탄티노플까지 그린 길은 약 7,600 km이며, 전 구간을 간 상인은 드물었다. 베네치아와 제노바의 이탈리아 상인들은 흑해와 레반트에서 대상을 만났다.

그림은 대상을 따라간다. red 서쪽으로 가는 짐, blue 동쪽으로 가는 짐이 카라반세라이와 교역 도시를 지나간다.

2.2 · 몽골 제국과 근대 세계의 형성

정복에서 연결로

1206년 몽골의 한 수령 테무진이 칭기즈 칸으로 추대되었다. 칠십 년쯤 사이에 그의 군대와 후계자들의 군대는 역사상 가장 큰 연속된 육상 제국을 세웠다. 넓이는 약 23–24백만 km²에 이르렀고, 중국, 중앙아시아, 페르시아, 루시가 한 가문의 통치 아래 놓였다.

정복의 방법. 말을 여러 마리씩 거느린 기마 궁수는 어느 적보다 빠르게 움직였다. 군대는 10, 100, 1,000, 10,000 단위로 조직되었고, 능력에 따라 승진했으며, 적에 대한 정보를 받아 움직였다. 중국과 페르시아의 기술자가 공성 무기를 만들었다. 항복한 도시는 대개 살려 두었고, 저항한 메르브, 니샤푸르, 바그다드 같은 도시는 본보기로 파괴했다.

한계. 이집트의 맘루크는 아인 잘루트(1260)에서 몽골을 물리쳤다. 일본 원정(1274년과 1281년)은 폭풍과 저항으로 무너졌고, 다이비엣과 델리 술탄국은 몽골을 막아냈다. 1260년 이후 계승 전쟁이 제국을 네 칸국으로 갈라놓았다.

근대 세계의 형성. 몽골의 통치(팍스 몽골리카)는 상인을 보호하고 자본을 빌려 주었으며, 사자가 새 말로 갈아타는 역참 잠치를 운영했다. 금속 통행증 파이자는 안전한 통행을 보장했다. 몽골은 장인, 학자, 관리를 제국의 이쪽 끝에서 저쪽 끝으로 옮겼고, 기술과 문화의 전파가 뒤따랐다. 몽골인은 자기 언어를 위구르 문자로 적었고, 훌라구는 마라가에 천문대를 세워(1259) 페르시아와 중국의 천문학자들이 함께 일했다. 그리스와 이슬람의 의학 지식이 서유럽에 닿았고, 0을 포함한 힌두–아라비아 숫자 체계가 유럽에 퍼졌다. 지배자들은 현지의 신앙을 받아들였다. 일 칸국은 이슬람을 받아들였고(가잔, 1295), 원은 티베트 불교를 우대했다.

대가는 막대했다. 수백만 명이 죽었고, 페르시아와 이라크의 관개 시설이 파괴되었다. 비단을 나르던 길은 전염병도 날랐다(2.6). 일 칸국은 1335년 이후 해체되었고, 명은 1368년 원을 중국에서 몰아냈다.

그림은 1200년부터 1300년까지 이어진다. 몽골의 통치(red)는 원정마다 퍼져 나가다가 칸국마다 하나씩 네 높이로 선다. blue 몽골을 막아낸 나라들이다.

2.3 · 인도양 교류

계절풍을 타고

인도양은 세 교역망 가운데 가장 컸다. 이곳의 선원들은 계절풍을 알았다. 대략 6월부터 9월까지는 남서쪽에서, 12월부터 3월까지는 북동쪽에서 바람이 분다. 배는 한 계절풍을 타고 인도나 중국으로 가서 다음 계절풍을 타고 돌아왔다.

기술. 1100년대 초 송나라에서 항해에 쓰인 나침반, 이슬람 학자들이 개량하여 위도를 재는 아스트롤라베, 삼각돛과 꿰맨 널빤지를 쓴 아랍의 다우선, 돛대가 여럿이고 선미 키와 방수 격실을 갖춰 사치품뿐 아니라 부피가 큰 화물도 실을 수 있었던 중국의 정크선이 있었다.

디아스포라 공동체. 상인들은 바람이 바뀔 때까지 몇 달씩 기다려야 했기에 많은 이들이 외국에 정착해 현지인과 혼인했다. 동아프리카 항구의 아랍과 페르시아 상인, 동남아시아의 중국 상인, 취안저우와 캘리컷의 무슬림 상인, 말라카의 구자라트 상인, 카이로에서 인도까지의 유대 상인이 그들이다. 이들은 신앙과 관습을 함께 가져갔고, 이슬람은 이렇게 해안을 따라 퍼졌다.

교역과 함께 성장한 국가. 동아프리카 해안의 스와힐리 도시 국가인 킬와, 몸바사, 말린디, 모가디슈는 금과 상아를 수출해 부유해졌다. 이들의 언어인 스와힐리어는 아랍어 단어가 많은 반투어이고, 지배자는 무슬림이었다. 내륙의 그레이트 짐바브웨(1200–1450)는 아마 10,000 이상명이 살았을 석조 성벽 도시로, 금을 해안으로 보냈다. 구자라트는 면직물을 바다 곳곳에 팔았다. 1400년경 세워진 말라카 술탄국은 인도양과 남중국해 사이의 해협을 장악하고 지나는 배에 세금을 매겨 부유해졌다.

정화. 명의 영락제는 무슬림 환관 제독 정화를 동남아시아, 인도, 페르시아만, 동아프리카로 7차례 항해(1405–1433)에 보냈다. 공식 역사에 따르면 첫 함대에는 큰 “보선” 62척과 약 27,800명이 있었다. 항해는 명의 힘을 보이고 여러 나라를 중국의 조공 체제에 편입시켰으나, 식민지를 세우지는 않았다. 1433년 이후 명은 북쪽 변경의 몽골과 비용 문제 때문에 항해를 멈추었다.

그림은 한 해를 따라간다. 계절풍 화살표가 돌고, 상선(red)은 여름 계절풍을 타고 북동쪽으로 갔다가 겨울 계절풍을 타고 돌아온다. blue 정화의 함대, 회색은 교역과 함께 성장한 국가다.

2.4 · 사하라 종단 교역로

금은 북으로, 소금은 남으로

낙타 대상은 북아프리카의 도시들과 남쪽 가장자리의 초원 지대인 사헬 사이의 사하라를 건넜다. 이 교역은 서아프리카 왕국들, 특히 말리 제국을 부유하게 했다.

기술. 며칠씩 물 없이 갈 수 있는 낙타와, 기수가 무거운 짐을 싣고 등 위에서 싸울 수 있게 한 낙타 안장이 사막 횡단을 가능하게 했다. 상인들은 흔히 수백 마리 낙타로 이루어진 대상을 꾸려, 베르베르 유목민의 안내를 받으며 오아시스에서 오아시스로 이동했다.

서아프리카에는 밤박과 부레의 광산에서 나는 금이 있었지만, 더운 기후에서 사람에게 필요한 소금은 거의 없었다. 사막에는 타가자에서 판으로 캐내는 소금이 있었다. 북아프리카와 유럽은 주화를 만들 금을 원했다.

말리의 성장. 순디아타 케이타는 키리나에서 소소를 물리치고(c. 1235) 말리를 세웠다. 말리의 지배자(만사)들은 금광과 니제르강의 교역 도시인 팀북투, 젠네, 그리고 1325년경부터는 가오를 장악했고, 이곳을 지나는 금, 소금, 구리에 세금을 매겼다. 만사들은 무슬림이었기에 북아프리카의 상인과 학자들과 이어져 있었으나, 백성 대부분은 옛 신앙을 지켰다.

만사 무사(재위 1312–1337년경; 연대는 자료마다 다르다)는 1324–1325년 거대한 대상을 이끌고 메카로 하지를 떠났다. 그는 카이로에서 금을 너무 많이 나누어 주고 써서, 약 12년 뒤 아랍 학자 알우마리가 쓴 바로는 그곳에서 금값이 회복되지 못했다. 그는 학자들과 건축가를 데리고 돌아왔다. 팀북투의 진게레베르 모스크는 1327년으로 거슬러 올라가며, 이 도시는 이슬람 학문의 중심이 되었다. 유럽 지도인 카탈루냐 지도(1375)는 그가 금덩이를 쥔 모습을 보여 준다. 이븐 바투타는 1352–1353년 말리를 찾았다. 1400년대에 말리는 약해졌고, 가오를 중심으로 한 송가이가 그 자리를 차지했다.

그림은 1220년부터 이어진다. 말리(red)는 니아니에서 퍼져 나가고, 대상은 금을 북으로(red 짐), 소금을 남으로(blue) 나른다. 해가 1324년에 이르면 메카로 가는 만사 무사의 길이 그려진다(정확한 경로는 알려져 있지 않다).

2.5 · 연결의 문화적 결과

신앙, 사상, 여행자

움직인 것은 물건만이 아니었다. 상인, 순례자, 선교사, 학자는 같은 길을 따라 종교, 기술, 문학과 예술의 전통을 날랐고, 일부 도시는 만남의 장소로서 부유하고 커졌다.

종교. 불교는 계속 동아시아를 빚었다. 선(禪)은 1190년대부터 일본에 뿌리내렸다. 힌두교와 불교는 동남아시아를 빚었는데, 앙코르 와트는 1100년대에 힌두 사원으로 지어졌다가 나중에 불교 사원이 되었다. 이슬람은 정복보다는 상인과 수피 스승들에 의해 사하라 이남 아프리카(말리, 스와힐리 해안)와 동남아시아(1290년대의 수마트라, 1400년대의 말라카)로 퍼졌다.

과학과 기술. 이슬람 학자들은 인도 숫자와 0을 포함한 그리스와 인도의 수학을 토대로 삼았다. 그리스의 과학과 철학은 서유럽으로 돌아왔다. 이슬람 치하의 알안달루스(에스파냐)를 통해서였고, 톨레도처럼 문헌이 라틴어로 번역되었다. 종이, 인쇄술, 화약은 동아시아에서 이슬람 세계와 유럽으로 퍼졌다. 유럽에는 1267년에 화약 제조법이, 1326년에 대포 그림이 나타난다.

미술. 몽골 치하에서 페르시아 화가들은 중국 양식을 받아들였다. 징더전의 중국 도공들은 페르시아에서 온 코발트 청색으로 도자기에 그림을 그렸고, 이 청화백자는 다시 이슬람 세계로 실려 갔다.

여행자들은 세계가 얼마나 이어져 있었는지 보여 준다. 탕헤르 출신의 무슬림 법관 이븐 바투타는 말리에서 중국까지 다르 알이슬람을 약 120,000 km(추정치는 다양하다) 여행하며 델리와 몰디브에서 법관으로 일했고, 가는 곳마다 무슬림 공동체와 이슬람 법, 아랍어를 만났다. 베네치아 사람 마르코 폴로는 약 17년간 쿠빌라이 칸을 섬겼고, 그의 책은 유럽인이 아시아의 부에 호기심을 갖게 했다(일부 역사가는 책의 일부를 의심한다). 영국의 그리스도교 신비주의자 마저리 켐프는 예루살렘, 로마, 산티아고 데 콤포스텔라로 순례를 떠났다. 그의 책은 영어로 쓰인 최초의 자서전이라 불리곤 한다.

그림은 세 여정을 차례로 그린다. red 이븐 바투타, blue 마르코 폴로, 회색은 마저리 켐프다.

2.6 · 연결의 환경적 결과

작물과 흑사병

교역로를 따라 농부가 더 많은 사람을 먹이게 해 주는 작물과, 사람을 죽이는 병원체가 움직였다. 둘 다 인구 전체의 규모를 바꾸었다.

작물. 오늘날 베트남에 있던 참파에서 온 참파쌀은 빨리 여물고 가뭄에 강했다. 송나라 황제 진종 때인 1012년 그 종자가 양쯔강 유역에 퍼졌다. 남쪽에서 한 해 두 번 수확하게 되자 중국의 인구는 100 million을 넘었다(추정치는 다양하다). 동남아시아의 바나나는 인도양을 건너 동아프리카에 이르렀고 내륙으로 퍼져 늘어나는 농경 인구를 먹였다. 감귤류, 곧 광귤, 레몬, 라임은 무슬림 농부와 상인에 의해 서쪽의 시칠리아와 알안달루스로 전해졌고, 이는 이슬람 세계에서 작물과 관개가 널리 퍼진 일의 일부였다.

흑사병. 선페스트는 설치류에 붙은 벼룩이 옮기는 세균이 일으키며, 폐에서는 사람에서 사람으로 퍼진다. 오늘날 키르기스스탄의 이식쿨호 근처 무덤에서 나온 1338–1339년 시기의 DNA는 기원이 중앙아시아임을 가리킨다. 흑사병은 몽골 교역로를 따라 서쪽으로 킵차크 칸국에 이르렀고, 1346년 크림의 제노바 항구 카파에 닿았다. 제노바의 배들이 1347년 이를 콘스탄티노플, 시칠리아, 이집트로 실어 날랐고, 1353년에는 유럽을 가로질러 모스크바에 이르렀다.

피해. 유럽은 1347년부터 1351년 사이 인구의 손실이 삼분의 일에서 절반 사이(일부 추정은 60%에 이름)에 달했고, 이집트와 시리아는 아마 약 삼분의 일에 달했다(추정치는 다양하다). 흑사병은 몇십 년마다 되돌아왔다. 결과: 일손이 줄자 임금이 오르고 농민이 더 많은 것을 요구했다. 프랑스의 자크리(1358)와 영국의 농민 반란(1381)이 그 예다. 서유럽에서 농노제는 약해졌고, 유대인은 책임을 뒤집어쓰고 많은 도시에서 학살당했다. 교역은 줄었고, 약해진 몽골 칸국들은 무너졌다.

그림은 1336년부터 1354년까지 이어진다. 흑사병(red)이 지역별로 퍼지며 도착한 해가 적힌다. blue 참파쌀, 바나나, 감귤류가 퍼진 길이다.

2.7 · 경제 교류의 비교

세 교역망을 나란히

비교란 공통점과 차이점을 짚고 그 이유를 설명하는 일이다. 1200–1450년의 세 교역망은 그것을 움직인 힘에서는 비슷했고, 작동 방식에서는 달랐다.

공통점. 셋 모두 환경에 맞춘 새 기술(낙타 안장, 카라반세라이, 나침반과 계절풍)과 신용 같은 새 상업 관행 덕분에 성장했다. 셋 모두 주로 엘리트를 위한 사치품을 날랐다. 교역은 정부가 아니라 상인이 대부분 했지만, 국가는 교역을 보호하고 세금을 매겨 부유해졌다. 몽골, 말리, 말라카, 스와힐리 도시들이 그렇다. 셋 모두 이슬람을 퍼뜨렸고, 이슬람은 서아프리카에서 동남아시아까지 상인들에게 공통의 법과 언어와 신뢰를 주었으며, 셋 모두 작물과 질병을 날랐다.

차이점. 규모: 배는 대상보다 훨씬 많이 실었기에 인도양은 부피가 큰 상품(직물, 목재, 쌀)도 나르는 가장 큰 교역망이었다. 제국에 대한 의존: 비단길은 몽골이라는 하나의 세력 아래서 번성했고 칸국이 갈라지고 흑사병이 닥치자 쇠퇴했다. 인도양은 어떤 제국도 장악하지 못했다(정화의 항해는 짧은 예외였다). 사하라 종단 교역은 금과 소금에 세금을 매긴 말리라는 한 국가와 얽혀 있었다. 환경: 낙타로 건너는 스텝과 사막, 바람으로 건너는 열린 바다.

연속과 변화. 이 시기에 교역량과 교역망의 범위는 옛 길과 새 관행을 타고 커졌다. 1450년 이후 오스만은 육로를 가로막고 앉았고, 1498년 포르투갈 함대는 아프리카를 돌아 인도에 이르렀다. 4단원은 여기서 시작한다.

그림은 이 시기를 한 줄에 담았다. 사건은 해가 이르는 대로 나타난다. 위쪽에는 몽골과 비단길(red), 인도양(blue), 아래쪽에는 사하라(회색)와 여행, 흑사병, 사상(검정)의 사건이 놓이고, 막대는 팍스 몽골리카, 말리, 흑사병, 정화의 항해를 나타낸다.