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US History · AP US History
1607–1754
En 1607, unos cien hombres y muchachos ingleses construyeron un fuerte en el río James, en Virginia. Hacia 1750 unas 1,170,760 personas vivían en las colonias continentales británicas, y cuatro imperios europeos se disputaban América del Norte con sus naciones nativas.
El contexto. España había conquistado los imperios azteca e inca en los años 1500 y se había enriquecido con la plata americana; el Intercambio Colombino había llevado cultivos, animales y enfermedades epidémicas a través del Atlántico (Período 1). Inglaterra llegó tarde. La rivalidad con la España católica tras la Reforma protestante, una población creciente con muy poca tierra y las nuevas compañías por acciones, que reunían el dinero de los inversores, la empujaron a intentarlo de nuevo tras el fracaso de Roanoke en la década de 1580. Francia y los Países Bajos siguieron en esos mismos años.
La figura recorre el período en el mapa. España (oscuro) controlaba México y el Caribe y empujó misiones hacia el norte, a Florida y Nuevo México; Francia (azul) levantó una delgada cadena de puestos de comercio de pieles por el San Lorenzo, alrededor de los Grandes Lagos y río abajo por el Misisipi; los holandeses (tinta) mantuvieron el Hudson hasta 1664; y el asentamiento inglés (rojo) se extendió tierra adentro desde la costa, granja por granja. Observa cómo Nuevo México se vacía en 1680 y cómo la colonia holandesa se vuelve inglesa.
Las dos grandes ideas del período, en palabras del College Board, son que los europeos desarrollaron diversos patrones de colonización y migración, moldeados por los objetivos imperiales, las culturas y el entorno norteamericano, y compitieron entre sí y con los indígenas americanos por los recursos; y que las colonias británicas estaban unidas a Gran Bretaña por intercambios de bienes, creencias e ideas políticas que generaron tanto lealtad como resistencia.
| topic | la pregunta |
|---|---|
| 2.2 | ¿En qué se diferenciaron las colonizaciones española, francesa, holandesa e inglesa? |
| 2.3 | ¿Por qué las colonias británicas se convirtieron en regiones distintas? |
| 2.4 | ¿Cómo unieron al imperio el comercio atlántico y el mercantilismo? |
| 2.5 | ¿Cómo cambiaron las relaciones con los indígenas americanos entre la alianza y la guerra? |
| 2.6 | ¿Por qué y cómo echó raíces la esclavitud, y cómo resistieron las personas esclavizadas? |
| 2.7 | ¿Cómo moldearon las ideas, la religión y la imprenta una cultura colonial? |
El período termina en 1754, cuando los combates en el valle del Ohio dieron comienzo a la Guerra Franco-india (Período 3).
cuatro imperios, cuatro patrones
España, Francia, los Países Bajos e Inglaterra querían cosas distintas de América del Norte, y sus metas sobre la tierra y el trabajo moldearon sus colonias y su trato con los pueblos nativos.
España buscaba riqueza y conversos. Construyó instituciones basadas en someter a los nativos: la encomienda (concesiones de tributo y trabajo nativos) y, más tarde, el repartimiento (levas de trabajo forzado), las misiones, donde los frailes franciscanos convertían a los nativos y los ponían a trabajar, y los presidios (fuertes) para custodiarlas. En su frontera norte fundó San Agustín (1565), Santa Fe (1610) y, después de 1690, misiones en Texas. Los nativos y los africanos esclavizados y libres fueron incorporados a una sociedad jerarquizada de castas de españoles, mestizos, mulatos y otros; en Nuevo México, los genízaros eran nativos, a menudo cautivos, absorbidos por la sociedad española.
Francia envió pocos colonos: unos 70,000 vivían en Nueva Francia y Luisiana hacia 1754. Samuel de Champlain fundó Quebec en 1608. Su riqueza eran las pieles, que solo los cazadores nativos podían proveer, así que los comerciantes (coureurs de bois) vivían entre los pueblos nativos, se casaban con mujeres de sus familias y se sumaban a sus alianzas, y los misioneros jesuitas aprendían sus lenguas. La Salle reclamó la cuenca del Misisipi como Luisiana en 1682.
Los holandeses también vinieron por el comercio. Henry Hudson remontó su río en 1609; la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales, fundada en 1621, gobernó Nueva Holanda desde Nueva Ámsterdam y compraba pieles a los mohawk y a los mahicanos en Fort Orange. Para atraer agricultores dio a los patroons grandes propiedades para poblarlas con arrendatarios. Con unas 9,000 personas, cayó en manos de los ingleses en 1664 y se convirtió en Nueva York.
Inglaterra envió gente. Un número comparativamente grande de hombres y mujeres, y de otros europeos, vino en busca de tierra, movilidad social, libertad religiosa y una vida mejor. Cultivaban la tierra, quitada a los pueblos nativos, y vivían apartados de ellos. Hacia 1750 la parte continental británica tenía 1,170,760 personas.
| goal | Europeos | relaciones con los pueblos nativos | |
|---|---|---|---|
| España | plata, tierra, conversos | pocos; soldados, frailes | conquista, trabajo forzado, conversión |
| Francia | pieles, conversos | muy pocos | comercio, alianza, matrimonios mixtos |
| Netherlands | pieles, comercio | few | comercio; guerras cerca de Nueva Ámsterdam |
| Inglaterra | tierra, granjas, refugio | muchos, en familias | desplazamiento; separación; guerras |
entorno, economía, gente
Las colonias inglesas de la costa atlántica se convirtieron en regiones distintas, moldeadas por el clima y el suelo, por lo que podían vender y por quiénes llegaron.
El Chesapeake (Virginia, Maryland) y Carolina del Norte. Jamestown, de la Compañía de Virginia, estuvo a punto de morir en el «tiempo del hambre» de 1609–1610; el tabaco de John Rolfe, enviado por primera vez en 1614, la salvó. El tabaco exige mucha mano de obra, así que los plantadores importaron trabajadores: al principio sirvientes por contrato blancos, en su mayoría hombres, que trabajaban de cuatro a siete años a cambio del pasaje; el headright daba 50 acres por cada persona traída. Más tarde, el trabajo lo hicieron africanos esclavizados. La Cámara de los Burgueses de Virginia (1619) fue la primera asamblea electa de la América inglesa; Virginia se convirtió en colonia real en 1624. Maryland (1634) fue el refugio de lord Baltimore para los católicos; su Ley de Tolerancia (1649) protegía a todos los cristianos trinitarios.
Nueva Inglaterra. Los peregrinos separatistas firmaron el Pacto del Mayflower (1620) y se asentaron en Plymouth; los puritanos, bajo John Winthrop, fundaron la Bahía de Massachusetts en 1630, una «ciudad sobre una colina» bajo pacto. Unos 20,000 llegaron en la Gran Migración de la década de 1630, en familias. Construyeron pueblos compactos en torno a una casa de reunión, gobernados por asambleas municipales, con una economía mixta de granjas familiares, pesca, madera, construcción naval y comercio. Los disidentes fundaron nuevas colonias: Roger Williams, desterrado por pedir la separación de la Iglesia y el Estado, fundó Rhode Island (1636); Anne Hutchinson lo siguió; Connecticut redactó sus Órdenes Fundamentales (1639).
Las colonias del centro (Nueva York, Nueva Jersey, Pensilvania, Delaware) cultivaban trigo y otros cereales para exportarlos por Nueva York y Filadelfia. Atrajeron la gama más amplia de migrantes (holandeses, ingleses, alemanes, escoceses-irlandeses, suecos, hugonotes, judíos) y fueron las más tolerantes. William Penn, un cuáquero, fundó Pensilvania (1681) como un «experimento sagrado» con libertad de conciencia.
La costa atlántica del sur y las Indias Occidentales Británicas aprovecharon sus largas temporadas de cultivo para los productos de plantación: azúcar en Barbados y Jamaica; arroz (cultivado con saberes de África Occidental) y más tarde índigo en la zona baja de Carolina, poblada desde Barbados. Los africanos esclavizados eran a menudo la mayoría (en Carolina del Sur hacia 1708) y construyeron sus propias culturas. Georgia (1732) fue una zona de amortiguación frente a la Florida española.
Autogobierno. La distancia y la laxa atención de Gran Bretaña permitieron que las colonias crearan instituciones inusualmente democráticas: las asambleas municipales de Nueva Inglaterra elegían a sus legislaturas; en el Sur, los plantadores de la élite dirigían los condados y dominaban las asambleas.
| region | economy | labor |
|---|---|---|
| Nueva Inglaterra | pescado, madera, barcos; pequeñas granjas familiares | familias; pocas personas esclavizadas |
| Colonias del centro | trigo y otros cereales, harina | familias, arrendatarios, sirvientes |
| Chesapeake y Carolina del Norte | tobacco | sirvientes por contrato, luego africanos esclavizados |
| Costa atlántica del sur | arroz e índigo | africanos esclavizados, mayoría negra en Carolina del Sur |
| Indias Occidentales Británicas | sugar | africanos esclavizados, la gran mayoría |
el mercantilismo y la economía atlántica
Una economía atlántica unió a Europa, África y las Américas: productos básicos coloniales hacia el este, manufacturas hacia el oeste, y africanos e indígenas americanos esclavizados comerciados como mercancía.
El mercantilismo sostenía que una nación se enriquece exportando más de lo que importa. Las colonias existían para suministrar las materias primas que le faltaban a la metrópoli y comprar sus manufacturas, y su comercio debía quedarse dentro del imperio. Inglaterra lo plasmó en ley con las Actas de Navegación, dirigidas primero contra los holandeses, cuyos barcos transportaban buena parte del comercio de las colonias.
| year | law | qué hacía |
|---|---|---|
| 1651 | Acta de Navegación | mercancías hacia Inglaterra y sus colonias solo en barcos ingleses (dirigida contra los holandeses) |
| 1660 | Acta de Navegación | mercancías enumeradas (azúcar, tabaco, algodón, índigo …) enviadas solo a Inglaterra o a sus colonias |
| 1663 | Acta del Estaple | las mercancías europeas para las colonias deben pasar por Inglaterra |
| 1673 | Acta de Aranceles de las Plantaciones | un arancel a las mercancías enumeradas enviadas entre colonias; agentes de aduanas en América |
| 1696 | Acta de Navegación | tribunales de vicealmirantazgo; ese mismo año se creó la Junta de Comercio |
| 1699 | Acta de la Lana | prohibida la exportación de lanas coloniales |
| 1732 | Acta de los Sombreros | prohibida la exportación de sombreros coloniales |
| 1733 | Acta de la Melaza | un arancel de seis peniques por galón de melaza extranjera (francesa); muy evadido |
| 1750 | Acta del Hierro | prohibidos nuevos laminadores y forjas coloniales; hierro en lingotes a Gran Bretaña |
Las etapas del comercio suelen dibujarse como un triángulo: manufacturas de Gran Bretaña a África Occidental, africanos esclavizados a través del Pasaje Medio hacia las Indias Occidentales, azúcar y melaza de vuelta a Gran Bretaña o a Nueva Inglaterra, donde la melaza se convertía en ron para África. Los viajes reales eran más variados, pero el patrón se mantenía: las colonias de plantación enviaban tabaco, arroz, índigo y azúcar a Gran Bretaña, y los comerciantes de Nueva Inglaterra construían barcos y llevaban alimentos y madera a las islas del azúcar. Los colonos también hacían contrabando, sobre todo de melaza francesa.
Los indígenas americanos fueron arrastrados al mismo comercio. Las pieles de castor y de venado compraban armas, herramientas de metal, telas y alcohol, y cambiaban la forma en que las comunidades nativas cazaban, combatían y vivían; los caballos se extendieron por las Llanuras, sobre todo después de la Revuelta de los Pueblo; y las epidemias seguían a los comerciantes y causaban pérdidas radicales de población. Los comerciantes de Carolina compraban cautivos nativos a naciones rivales y enviaban a muchos a las Indias Occidentales como esclavos; las estimaciones para 1670–1715 van de unos 24,000 a más de 50,000.
Un control más estricto, aplicado de forma desigual. Inglaterra intentó unir a las colonias en un imperio jerárquico. Jacobo II fusionó las colonias del norte en el Dominio de Nueva Inglaterra (1686–1689) bajo Sir Edmund Andros, y abolió sus asambleas. Cuando la Revolución Gloriosa (1688) derrocó a Jacobo, los habitantes de Boston encarcelaron a Andros; Nueva York (la rebelión de Leisler) y Maryland también se alzaron. Después, el Parlamento creó la Junta de Comercio (1696), pero en las décadas de negligencia saludable bajo el primer ministro Robert Walpole (desde 1721) aplicó con laxitud las leyes comerciales, y las asambleas coloniales se acostumbraron a manejar sus propios asuntos.
acomodación y conflicto
Las naciones nativas no fueron simples espectadoras. Se aliaron con los europeos, comerciaron con ellos, los combatieron y los enfrentaron entre sí, y los europeos armaron a sus aliados nativos contra naciones rivales.
Alianzas. Los franceses se aliaron con los hurones (wendat) y las naciones algonquinas del norte; los holandeses, y luego los ingleses, comerciaron con los haudenosaunee (Confederación Iroquesa), cuyas Guerras del Castor contra rivales por el comercio de pieles sacudieron los Grandes Lagos hasta 1701. Nueva York y los haudenosaunee se ataron en la Cadena del Pacto (1677); en 1701 los haudenosaunee firmaron la Gran Paz de Montreal con Nueva Francia y decenas de naciones, y mantuvieron una neutralidad que les permitió enfrentar a los imperios entre sí.
Los ingleses y la tierra. Las granjas inglesas necesitaban tierra, no socios, así que el conflicto llegó pronto. La confederación de Powhatan al principio daba comida a Jamestown; John Smith fue capturado por Opechancanough en 1607; la paz siguió al matrimonio de Pocahontas con John Rolfe en 1614. En 1622 los guerreros de Opechancanough mataron a unos 347 colonos; la Corona tomó el control de Virginia, y una guerra final en 1644–1646 quebró la confederación. En Nueva Inglaterra, la Guerra Pequot (1636–1638) terminó con la masacre de Mystic. Misioneros puritanos como John Eliot reunieron conversos en «pueblos de oración». La Guerra de Metacom (Guerra del rey Felipe, 1675–1676), dirigida por el sachem wampanoag Metacom contra la expansión inglesa, destruyó una docena de pueblos y fue, en proporción a su población, una de las guerras más mortíferas de la historia de EE. UU.; las naciones nativas del sur de Nueva Inglaterra perdieron su independencia, y muchos cautivos fueron vendidos como esclavos.
La Rebelión de Bacon (1676) en Virginia comenzó como una guerra de los colonos de la frontera contra los pueblos nativos, en contra de la política del gobernador William Berkeley; los hombres de Nathaniel Bacon quemaron Jamestown. Guerras posteriores, la de los tuscarora (1711–1715) y la de los yamasee (1715–1717), golpearon las Carolinas. En Pensilvania, la Compra del Paseo (1737) usó una escritura antigua y un relevo de corredores para quitar a los lenape unos 1,200,000 acres.
El Suroeste español. En 1680 los pueblos pueblo, dirigidos por Popé (Po’pay), se alzaron contra el trabajo forzado y la supresión de su religión, mataron a unos 400 españoles (21 de ellos frailes) y expulsaron a los demás de Nuevo México. Diego de Vargas lo reconquistó en 1692, pero España ahora se acomodó a la cultura pueblo: toleró más de su religión, concedió tierras a cada pueblo y nombró un defensor para sus causas.
| event | years | |
|---|---|---|
| Primera Guerra Anglo-Powhatan | 1610–1614 | termina con el matrimonio de Pocahontas con John Rolfe (1614) |
| El ataque powhatan de 1622 | 1622 | los guerreros de Opechancanough matan a unos 347 colonos, una cuarta parte de la colonia |
| Guerra Pequot | 1636–1638 | Masacre de Mystic (1637): unos 400–700 pequots muertos |
| Tercera Guerra Anglo-Powhatan | 1644–1646 | Opechancanough es capturado y muerto; los powhatan quedan como tributarios |
| Guerras del Castor | h. década de 1640–1701 | Los haudenosaunee (iroqueses) combaten a sus rivales por el comercio de pieles |
| Guerra de Metacom (del rey Felipe) | 1675–1676 | una docena de pueblos destruidos; miles de muertos, cautivos vendidos como esclavos |
| Rebelión de Bacon | 1676 | Los seguidores de Nathaniel Bacon atacan a los pueblos nativos y luego queman Jamestown |
| Cadena del Pacto | 1677 | Nueva York y los haudenosaunee: una alianza renovada durante décadas |
| Revuelta de los Pueblo | 1680 | La revuelta de Popé expulsa a los españoles de Nuevo México durante 12 años |
| Gran Paz de Montreal | 1701 | Nueva Francia y 39 naciones nativas hacen la paz |
| Guerra Tuscarora | 1711–1715 | Los tuscarora son derrotados; muchos se van al norte para unirse a los haudenosaunee |
| Guerra Yamasee | 1715–1717 | Carolina del Sur casi se derrumba; el tráfico de esclavos indígenas disminuye |
| Compra del Paseo | 1737 | Pensilvania toma unos 1.2 millones de acres de tierra de los lenape (delaware) |
ley, trabajo y resistencia
Todas las colonias británicas participaron en la trata atlántica de esclavos, pero la esclavitud tomó la forma de la economía, la población y la tierra de cada región.
Por qué creció la esclavitud. La tierra abundaba y la mano de obra escaseaba, y Europa quería más tabaco, arroz y azúcar. En el Chesapeake, los sirvientes hicieron la mayor parte del trabajo hasta la década de 1670; luego llegaron menos, al mejorar la economía de Inglaterra, mientras los antiguos sirvientes reclamaban tierra, como en la Rebelión de Bacon. Las personas esclavizadas, atadas de por vida, y también sus hijos, se convirtieron en la respuesta de los plantadores; la Compañía Real Africana (fundada en 1672) y, después de 1698, comerciantes independientes las suministraron.
Adónde fueron. De unos 12,500,000 africanos llevados a través del Atlántico de 1501 a 1866, unos 10,700,000 sobrevivieron al Pasaje Medio, apretados bajo cubierta durante semanas; menos de 4 de cada 100 (unos 388,747) fueron desembarcados en la América del Norte continental. En el imperio británico, la gran mayoría fue a las Indias Occidentales. Las pequeñas granjas de Nueva Inglaterra usaban pocos trabajadores esclavizados; todas las ciudades portuarias tenían minorías importantes; el Chesapeake y la costa del sur tenían muchos. Hacia 1750 las colonias continentales tenían unas 236,420 personas negras, aproximadamente una quinta parte del total, en su mayoría esclavizadas; a diferencia de las islas del azúcar, su número crecía por aumento natural.
La ley hizo la esclavitud racial y hereditaria. Cuando la esclavitud de bienes muebles (personas poseídas como propiedad) se convirtió en el principal sistema laboral del Sur, las leyes trazaron una estricta línea racial, prohibieron el matrimonio entre razas y hicieron esclavos de por vida a los hijos de madres esclavizadas.
| year | where | |
|---|---|---|
| 1619 | Virginia | «20. y tantos» africanos desembarcan en Point Comfort |
| 1661 | Barbados | código de esclavos: el modelo para los de Carolina del Sur y Jamaica |
| 1662 | Virginia | el hijo es esclavo o libre según lo sea su madre |
| 1664 | Maryland | esclavitud de por vida (durante vita), y para los hijos |
| 1667 | Virginia | el bautismo no libera a un esclavo |
| 1691 | Virginia | se prohíbe el matrimonio entre razas; los liberados deben irse |
| 1705 | Virginia | el código de esclavos: las personas esclavizadas como propiedad |
| 1740 | Carolina del Sur | Ley de los Negros: prohibido reunirse, ganar dinero o aprender a leer |
Resistencia. Las personas esclavizadas resistieron de forma abierta y encubierta: frenaban el trabajo, rompían herramientas, huían (la Florida española prometía libertad y en 1738 fundó Fort Mose para quienes llegaban) y se rebelaban. En la Rebelión de Stono (9 de septiembre de 1739) unos 20 hombres esclavizados, dirigidos por Jemmy (a veces llamado Cato), marcharon al sur desde el Río Stono, crecieron hasta unos 80 y mataron a 20–25 colonos antes de que la milicia los alcanzara; 35–50 rebeldes murieron. Carolina del Sur respondió con la Ley de los Negros de 1740. También conservaron sus familias, lenguas, música, nombres y fe, como en la cultura gullah de la zona baja y el sistema de tareas de los arrozales, que les dejaba algo de tiempo propio.
El gráfico muestra la proporción de personas negras en cada región, según las estimaciones del censo; los cuadrados, cada 100 cautivos desembarcados vivos en las Américas.
despertar, Ilustración, anglicanización
Las personas y las ideas que cruzaban el Atlántico hicieron la sociedad colonial más variada, más inglesa y más independiente a la vez.
Pluralismo. Alemanes (muchos como redencionistas, que pagaban su pasaje con servicio tras llegar), presbiterianos escoceses-irlandeses de Úlster, hugonotes franceses, holandeses, suecos y judíos se sumaron a los ingleses y a los africanos. La tolerancia religiosa creció: la Ley de Tolerancia de Maryland (1649), la libertad de conciencia de Rhode Island y la Carta de Privilegios de Pensilvania (1701).
El Primer Gran Despertar (décadas de 1730–1740) fue una oleada de avivamientos protestantes que subrayaba una experiencia personal y emotiva de conversión. Jonathan Edwards dirigió un avivamiento en Northampton, Massachusetts, en 1734–1735 y predicó «Pecadores en las manos de un Dios airado» en 1741. George Whitefield, un predicador inglés, recorrió las colonias en 1739–1740 y predicó al aire libre ante enormes multitudes: Benjamin Franklin calculó que más de 30,000 podían oírlo a la vez en Filadelfia. Las iglesias se dividieron entre los Nuevas Luces revivalistas y los Viejas Luces tradicionales; crecieron nuevas denominaciones y universidades (Princeton, 1746); la gente común, las mujeres y los africanos esclavizados reclamaron una voz en la religión, y la autoridad de los ministros establecidos se debilitó.
La Ilustración enseñó que la razón y la observación podían explicar la naturaleza y mejorar la sociedad. Los Principia de Isaac Newton (1687) describían un universo de leyes naturales; los Dos tratados sobre el gobierno civil de John Locke (1689) sostenían que las personas tienen derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad y que el gobierno se basa en su consentimiento. Franklin, impresor y científico, la encarnó; algunos colonos instruidos se hicieron deístas, y creían en un creador que no interviene.
Anglicanización. Con el tiempo, las colonias se parecieron más a Inglaterra: asambleas según el modelo del Parlamento, iglesias anglicanas, bienes ingleses en una revolución del consumo y una cultura impresa transatlántica de periódicos (el Boston News-Letter, 1704), almanaques y panfletos. El comercio entre colonias y los predicadores itinerantes del Despertar unieron a las colonias entre sí.
Desconfianza creciente. Los dirigentes británicos y los colonos divergieron en sus metas sobre el comercio, la defensa de la frontera, la tierra y el autogobierno. Las asambleas pelearon con los gobernadores reales por el control del dinero. En el juicio de Zenger (1735) un jurado de Nueva York absolvió a un impresor de difamación después de que su abogado, Andrew Hamilton, argumentara que imprimir la verdad no era delito; en 1747 Boston se amotinó contra la leva forzosa de marineros por la armada. Los colonos se apoyaban en su propio autogobierno, las ideas de la Ilustración, la independencia religiosa y una ideología británica de oposición que veía a los ministros del imperio como corruptos.
el período en una página
El examen AP te pide comparar: cómo se desarrollaron las sociedades coloniales en distintas regiones e imperios, y por qué. La evidencia es la de este período, en una sola tira.
| Nueva Inglaterra | Centro | Chesapeake | Sur profundo y Indias Occidentales | |
|---|---|---|---|---|
| economy | mixta: granjas, pesca, barcos, comercio | trigo, harina, comercio | tobacco | arroz, índigo; azúcar |
| labor | families | familias, arrendatarios, sirvientes | sirvientes, luego esclavizados | mayorías esclavizadas |
| religion | Puritana (congregacionalista) | muchas: cuáquera, reformada holandesa, luterana … | Anglicana | Anglicana |
| government | asambleas municipales | propietarios y asambleas | plantadores en la asamblea | plantadores en la asamblea |
Compara los imperios. España sometió y convirtió; Francia y los Países Bajos comerciaron y se aliaron, con pocos colonos; Inglaterra pobló con muchos y desplazó. Todos compitieron por el comercio, la tierra y los aliados nativos, y todos dependieron en cierto grado del trabajo no libre.
Cambio y continuidad. La parte continental británica pasó de 350 personas en 1610 a 1,170,760 en 1750, por migración y por tasas de natalidad entre las más altas del mundo occidental. El trabajo pasó de la servidumbre a la esclavitud; el gobierno colonial siguió siendo autónomo en la práctica, bajo leyes que ataban el comercio a Gran Bretaña. Las guerras entre los imperios (la del rey Guillermo, la de la reina Ana y la del rey Jorge) llegaron hasta América, y el Tratado de Utrecht (1713) dio a Gran Bretaña Nueva Escocia.
| guerra imperial | years | en Europa, y el resultado |
|---|---|---|
| Guerra del Rey Guillermo | 1689–1697 | Guerra de la Liga de Augsburgo |
| Guerra de la Reina Ana | 1702–1713 | Guerra de Sucesión Española; Tratado de Utrecht |
| Guerra del Rey Jorge | 1744–1748 | Guerra de Sucesión Austriaca; Louisbourg tomada en 1745, devuelta en 1748 |
| Guerra Franco-india | 1754–1763 | la Guerra de los Siete Años (1756–1763) |
Hacia el Período 3. En 1754 se reunieron delegados coloniales en Albany; el Plan de Unión de Albany de Franklin, para la defensa común y los asuntos indígenas, fue rechazado por todas las asambleas coloniales. Esa primavera, tropas francesas y virginianos bajo George Washington chocaron en el valle del Ohio, y comenzó la Guerra Franco-india.