Rajah 1
Seret untuk memutar · shift-seret untuk menganjak · klik untuk membongkar
Tatal untuk bertukar halaman
World History · AP World History: Modern
c. 1200–1450
Pada 1200, tiada satu kuasa pun memimpin dunia. China Song ialah ekonomi yang paling berorientasikan perdagangan; pemerintah Islam menguasai jalur tanah dari Sepanyol ke India; raja-raja Kristian memerintah Eropah yang berpecah; di Afrika dan benua Amerika, negeri berkembang atas emas, ufti dan pertanian. Dalam dua setengah abad berikutnya, Mongol menakluki sebahagian besar Eurasia, Islam merebak bersama askar, saudagar dan ahli mistik, dan negeri baharu terbentuk di setiap benua yang didiami.
Unit ini mempunyai tiga idea besar. Pertama, negeri terbentuk, berkembang dan jatuh, dan pemerintahnya mengekalkan kuasa dengan satu set alat yang sama: agama untuk mengesahkan mereka, birokrasi, tentera, ufti dan cukai. Kedua, sistem kepercayaan, Buddha, Konfusianisme, Hindu, Islam, Kristian dan Yahudi, membentuk cara masyarakat disusun, dan merebak serta berubah apabila ia berkembang. Ketiga, ekonomi berkembang: pertanian yang lebih produktif memberi makan lebih ramai orang, dan perdagangan, bandar serta kraf mahir berkembang bersamanya, sementara kebanyakan orang masih mengusahakan tanah.
Negeri-negeri pada zaman ini paling baik dipelajari wilayah demi wilayah, kemudian dibandingkan: apa yang baharu, apa yang berterusan daripada negeri terdahulu, dan bagaimana masalah yang sama diselesaikan dengan cara berbeza.
Rajah ini ialah Afro-Eurasia apabila tahun berlalu, diwarnakan mengikut agama pemerintahnya: red Islam, blue Buddha, Hindu atau Konfusian, kelabu Kristian, kertas selebihnya (termasuk Mongol sebelum mereka memeluk Islam). Perhatikan pemerintahan Islam sampai ke India utara, Anatolia dan Balkan, penaklukan Mongol membuka satu lompang di dalamnya dan menutup semula apabila para khan memeluk Islam, dan raja-raja Kristian merampas semula kebanyakan Sepanyol.
| topik | |
|---|---|
| 1.1 | Perkembangan di Asia Timur dari c. 1200 hingga c. 1450 |
| 1.2 | Perkembangan di Dar al-Islam |
| 1.3 | Perkembangan di Asia Selatan dan Asia Tenggara |
| 1.4 | Pembinaan negeri di benua Amerika |
| 1.5 | Pembinaan negeri di Afrika |
| 1.6 | Perkembangan di Eropah |
| 1.7 | Perbandingan dalam tempoh c. 1200 hingga c. 1450 |
Unit 1 meliputi kira-kira 8–10% daripada peperiksaan AP.
China Song, Yuan dan Ming serta jirannya
Pada 1200, China berpecah: Song Selatan memerintah selatan dari Hangzhou, Jurchen Jin memerintah utara. Song mengesahkan dan menjalankan negara mereka dengan idea Konfusian dan birokrasi yang dipilih melalui peperiksaan, dan ekonomi mereka paling berorientasikan perdagangan di dunia. Mongol menakluki kedua-duanya, tetapi tradisi China bertahan lebih lama daripada mereka dan membentuk Korea, Jepun dan Vietnam.
Negara Song. Song (960–1279) memerintah melalui birokrasi empayar yang terdiri daripada sarjana-pegawai yang dipilih melalui peperiksaan perkhidmatan awam, yang menguji penguasaan karya klasik Konfusian. Ratusan ribu lelaki menduduki peperiksaan itu pada 1200-an; hanya sebahagian kecil yang lulus. Selepas Jin menawan ibu kota, Kaifeng, pada 1127, istana berpindah ke selatan ke Hangzhou (Lin’an), sebuah bandar dengan mungkin sejuta penduduk atau lebih (anggaran berbeza-beza).
Konfusianisme dan Neo-Konfusianisme. Ajaran Konfusian meletakkan keteraturan dalam hubungan: pemerintah dan rakyat, bapa dan anak, suami dan isteri, yang tua dan yang muda. Bakti anak, kewajipan kepada ibu bapa dan nenek moyang, ialah akarnya. Neo-Konfusianisme, seperti yang diajar Zhu Xi (1130–1200), menggabungkan etika ini dengan idea Buddha dan Dao tentang alam semesta dan diri; ulasannya menjadi bacaan rasmi karya klasik untuk peperiksaan yang dipulihkan Yuan pada 1315. Ia juga mengukuhkan patriarki: kehidupan wanita elit menjadi sempit, dan pengikatan kaki merebak dalam kalangan keluarga kaya.
Buddha, dari India, berubah apabila merebak: aliran Mahayana di Asia Timur (Chan, dipanggil Zen di Jepun; Tanah Suci), Theravada di Sri Lanka dan Asia Tenggara tanah besar, dan Buddha Tibet, yang dinaungi istana Yuan. Di China ia bercampur dengan idea Konfusian dan Dao.
Ekonomi perdagangan. Padi Champa dari Vietnam yang cepat masak dan tahan kemarau, diedarkan melalui perintah empayar pada 1012, membolehkan dua tuaian setahun di selatan, dan penduduk bertambah. Terusan Besar, yang mula dibina sekitar 600, membawa beras selatan ke utara; Yuan menyambungnya hingga ke ibu kota mereka, Dadu (Beijing), menjelang 1293. Pengeluaran besi mungkin mencapai 125,000 tan setahun menjelang 1078 (anggaran Robert Hartwell). Bengkel menghasilkan porselin, sutera dan tekstil lain untuk pasaran di dalam dan luar negara; wang kertas, percetakan dan kompas merebak. Namun ekonomi masih bergantung pada petani bebas dan tukang.
Mongol. Temüjin, diisytiharkan Genghis Khan pada 1206, menyatukan Mongol; tenteranya memusnahkan Xi Xia (1227) dan Jin (1234). Cucunya Kublai mengisytiharkan dinasti Yuan pada 1271 dan menamatkan Song pada 1279: buat pertama kali seluruh China diperintah oleh penakluk asing. Yuan menyusun rakyat mereka mengikut darjat, Mongol dan Asia Tengah di atas orang China utara dan kemudian selatan, dan menggantung peperiksaan hingga 1315. Pencerobohan mereka ke atas Jepun (1274, 1281) dan Đại Việt gagal. Pemberontakan, banjir dan wabak menjatuhkan mereka: Zhu Yuanzhang, pemberontak petani, mengasaskan Ming pada 1368 dan memulihkan pemerintahan Konfusian serta peperiksaan; puteranya, maharaja Yongle, memindahkan ibu kota ke Beijing (1421) dan menghantar armada Zheng He merentasi Lautan Hindi (1405–1433).
| dinasti | pemerintah | tarikh | ibu kota |
|---|---|---|---|
| Song Selatan | Cina | 1127–1279 | Lin’an (Hangzhou) |
| Jin | Jurchen | 1115–1234 | Zhongdu (Beijing), kemudian Kaifeng |
| Xi Xia | Tangut | 1038–1227 | Xingqing (Yinchuan) |
| Yuan | Mongol | 1271–1368 | Dadu (Beijing) |
| Ming | Cina | 1368–1644 | Nanjing; Beijing sejak 1421 |
Jiran China mengambil daripada budayanya apa yang mereka mahu. Korea, Vietnam dan Jepun menerima aksara China, idea Konfusian dan Buddha; Korea dan Vietnam mengadakan peperiksaan sendiri. Goryeo Korea mengukir seluruh kanon Buddha pada 81,258 blok kayu (1237–1248), iaitu Tripitaka Koreana; dinasti Joseon (1392) menjadikan Neo-Konfusianisme akidahnya, dan sarjana Raja Sejong mencipta abjad Korea, hangul, pada 1443. Jepun sebenarnya diperintah oleh shogun tentera dan samurai mereka, dan menerima Zen. Đại Việt menewaskan Mongol (Bạch Đằng, 1288) dan, menjelang 1428, pendudukan Ming.
| c. 1200 | menjelang 1450 | |
|---|---|---|
| Jepun | Keshogunan Kamakura (1185–1333) | Keshogunan Ashikaga (1336–1573) |
| Korea | Goryeo (918–1392) | Joseon (1392–1897) |
| Vietnam (Đại Việt) | Dinasti Trần (1225–1400) | Pendudukan Ming, kemudian dinasti Lê (1407–1427; 1428–1789) |
Rajah ini berjalan dari 1200 hingga 1450: red dinasti China (Song Selatan, kemudian Ming), blue Mongol, kelabu Jin dan Xi Xia. Garisan hitam ialah Terusan Besar, dipotong ke utara hingga Dadu ketika Yuan menggalinya.
negeri Islam baharu, Mongol, dan ilmu
Dar al-Islam, “rumah Islam”, ialah wilayah yang berada di bawah pemerintahan Islam. Menjelang 1200, khalifah Abbasiyah di Baghdad telah kehilangan kuasa sebenar kepada negara-negara baharu, kebanyakannya diketuai bangsa Turki; pada 1258 orang Mongol menamatkan institusi khalifah itu sendiri. Namun pemerintahan Islam terus berkembang, dan para sarjana Islam terus berkarya.
Negara-negara Turki. Orang Turki Seljuk, kaum nomad dari Asia Tengah yang telah memeluk Islam, merampas Baghdad pada 1055 dan memerintah sebagai sultan atas nama khalifah, manakala pegawai Parsi menjalankan pentadbiran; satu cabangnya, Seljuk Rum, menguasai Anatolia. Di Mesir, dinasti Ayyubiyah pimpinan Salahuddin al-Ayyubi memerangi tentera salib sehingga pada 1250, golongan Mamluk mereka, askar hamba yang kebanyakannya berasal dari Turki, merampas kuasa. Orang Mamluk menghentikan tentera Mongol di Ain Jalut (1260), merampas Acre daripada tentera salib terakhir (1291) dan mengekalkan satu salasilah khalifah Abbasiyah di Kaherah untuk memberi kesahihan kepada pemerintahan mereka. Di India, panglima Turki menubuhkan Kesultanan Delhi (1206).
Orang Mongol, penakluk yang memeluk Islam. Orang Mongol menakluki Asia Tengah mulai 1219 dan tidak lama kemudian Iran. Pada 1258 Hülegü, cucu Genghis Khan, menjarah Baghdad dan membunuh khalifah Abbasiyah yang terakhir. Namun para penakluk itu sendiri akhirnya memeluk Islam: Ilkhan Ghazan menjadi Muslim pada 1295, dan Özbeg, khan Golden Horde dari 1313, menjadikan Islam agamanya. Timur, seorang Muslim berketurunan Turki-Mongol, membina sebuah empayar yang tidak lama bertahan dari Samarkand selepas 1370. Di Anatolia, sebuah negara sempadan kecil yang diasaskan oleh Osman sekitar 1299 berkembang menjadi Empayar Uthmaniyah: ia menyeberang ke Eropah di Gallipoli pada 1354 dan akan menawan Constantinople pada 1453.
| negara | tarikh | lokasi | |
|---|---|---|---|
| Seljuk Rum | 1077–1308 | Anatolia | Sultan Turki; pengikut Mongol sejak 1243 |
| Ayyubiyah | 1171–1250 | Mesir, Syria | Dinasti Salahuddin; memerangi tentera salib |
| Kesultanan Delhi | 1206–1526 | India utara | Sultan Turki yang memerintah majoriti Hindu |
| Granada Nasriyah | 1232–1492 | selatan Sepanyol | negeri Islam terakhir di Iberia |
| Kesultanan Mamluk | 1250–1517 | Mesir, Syria, Hijaz | askar hamba yang menjadi sultan |
| Ilkhanat | 1256–1335 | Iran, Iraq | Mongol; Islam sejak 1295 |
| Uthmaniyah | 1299–1922 | Anatolia, Balkan | sebuah negeri sempadan Turki para ghazi |
| Timurid | 1370–1507 | Asia Tengah, Iran | penaklukan Timur dan warisnya |
Bagaimana Islam tersebar. Perluasan ketenteraan membawa pemerintahan Islam ke utara India dan Balkan. Pedagang membawa agama ini menerusi laluan perdagangan Lautan Hindi dan merentasi Sahara, ke pantai Swahili, Afrika Barat dan Asia Tenggara. Sufi, ahli mistik yang mencari kedekatan peribadi dengan Tuhan, memenangi penganut baharu melalui dakwah, puisi dan teladan, dan sering menyatukan Islam dengan amalan tempatan. Pemerintah Islam pada umumnya bertolak ansur terhadap Yahudi dan Kristian sebagai dhimmi, golongan yang dilindungi dan membayar cukai, iaitu jizyah. Di Iberia, sempadan bergerak ke arah sebaliknya: kerajaan Kristian merampas Córdoba (1236) dan Seville (1248), hanya meninggalkan Granada.
Ilmu pengetahuan. Pemerintah Islam membiayai perpustakaan, sekolah (madrasah), hospital dan balai cerap. Di Baitul Hikmah di Baghdad, serta di Córdoba dan Toledo, karya Yunani dalam falsafah, perubatan dan sains diterjemahkan ke bahasa Arab, dipelihara dan diberi ulasan; dari Sepanyol banyak daripadanya berpindah ke bahasa Latin dan ke universiti Eropah. Ahli matematik membina atas angka India dan algebra; Nasir al-Din al-Tusi memajukan trigonometri dan astronomi di balai cerap yang dibina Hülegü untuknya di Maragheh (1259).
| sarjana | hayat | terkenal kerana |
|---|---|---|
| Ibn Rushd (Averroes) | 1126–1198 | ulasan tentang Aristotle, dibaca dalam bahasa Latin di Eropah |
| Nasir al-Din al-Tusi | 1201–1274 | trigonometri; model planet; balai cerap Maragheh (1259) |
| Rumi | 1207–1273 | penyair sufi; pengikutnya mengasaskan tarekat Mevlevi |
| Ibn Battuta | 1304–c. 1369 | mengembara di dunia Islam dari Maghribi ke China, 1325–1354 |
| Ibn Khaldun | 1332–1406 | Muqaddimah (1377): teori tentang bagaimana dinasti bangkit dan jatuh |
Rajah ini bergerak dari 1200 hingga 1450: red pemerintah Islam, blue orang Mongol sehingga mereka memeluk Islam, kelabu negara Kristian. Tentera Hülegü mara ke Baghdad pada 1256–1258.
Hindu, Buddha, Islam dan negara baharu
Di Asia Selatan dan Asia Tenggara, tiga agama, iaitu Hindu, Buddha dan Islam, membentuk cara hidup rakyat dan cara raja memerintah. Sultan Islam menakluki utara India; kerajaan Hindu dan Buddha bangkit dan jatuh di selatan serta di tanah besar dan kepulauan Asia Tenggara.
Kepercayaan. Agama Hindu, agama kebanyakan penduduk Asia Selatan, mengikat masyarakat kepada kasta, masing-masing dengan dharmanya, iaitu kewajipan mengikut kedudukannya, dan diamalkan melalui kuil, upacara dan pengabdian. Gerakan bhakti, yang bermula di selatan India beberapa abad lebih awal dan merebak ke utara, mengajar pengabdian peribadi yang mendalam kepada satu tuhan, Shiva, Vishnu atau Krishna, terbuka kepada sesiapa sahaja, tanpa mengira kasta atau jantina. Agama Buddha, yang lahir di India, pada ketika ini semakin pudar di sana tetapi berkembang di tempat lain: Theravada di Sri Lanka, Burma, Siam dan Kemboja, Mahayana di Asia Timur. Islam datang bersama penakluk, pedagang dan Sufi; wali Sufi seperti Nizamuddin Auliya (1238–1325) di Delhi menarik orang Hindu dan juga Muslim, dan bhakti serta Sufisme saling mempengaruhi.
Kesultanan Delhi (1206–1526) diasaskan oleh panglima Muslim Turki dan memerintah penduduk yang kebanyakannya beragama Hindu. Sultannya membayar pegawai dengan hasil tanah (iqta), mengenakan jizyah ke atas bukan Muslim, dan menewaskan serangan Mongol pada akhir 1200-an dan awal 1300-an. Alauddin Khalji (m. 1296–1316) dan Muhammad bin Tughluq (m. 1325–1351) meluaskan kuasanya ke selatan hingga Madurai, tetapi ia tidak dapat menguasai selatan: pemberontakan melahirkan empayar Hindu Vijayanagara (1336), diasaskan oleh dua beradik Harihara dan Bukka, serta Kesultanan Bahmani yang Islam di Deccan (1347). Kerajaan Rajput di Rajasthan, puak pahlawan Hindu, bertahan di kubu mereka. Pada 1398 Timur menjarah Delhi.
Asia Tenggara. Negara-negara menjadi kaya dengan padi dan perdagangan laut antara India dan China. Srivijaya, kerajaan Buddha di Sumatera, menguasai Selat Melaka dan mengenakan cukai ke atas kapal yang lalu sehingga ia merosot pada 1200-an. Di Jawa, Majapahit (1293), yang beragama Hindu-Buddha, menuntut ufti di sebahagian besar kepulauan di bawah menterinya Gajah Mada. Empayar Khmer memerintah tanah besar dari Angkor, dengan sawah padinya diairi takungan besar; rajanya, raja-dewa menurut cara Hindu, membina Angkor Wat untuk Vishnu (c. 1113–1150), monumen keagamaan terbesar di dunia (tapaknya kira-kira 160 hektar), dan Jayavarman VII (m. c. 1181–1218) menjadikan agama Buddha Mahayana sebagai agama istana; Theravada kemudian menggantikannya. Kerajaan Thai Ayutthaya menjarah Angkor pada 1431. Islam tiba melalui perdagangan: Samudera Pasai di utara Sumatera mempunyai pemerintah Muslim menjelang 1290-an, dan pemerintah Melaka memeluk Islam pada awal 1400-an.
| negara | agama pemerintahnya | tarikh | cara mengekalkan kuasa |
|---|---|---|---|
| Kesultanan Delhi | Muslim | 1206–1526 | pasukan berkuda Turki; pemberian tanah (iqta) kepada pegawai; cukai jizyah ke atas orang bukan Islam |
| Vijayanagara | Hindu | 1336–1646 | raja pahlawan, naungan kuil dan ufti; perang dengan sultan Bahmani |
| Kerajaan Rajput | Hindu | sejak c. 700 | puak pahlawan yang menguasai kubu Rajasthan menentang Delhi |
| Srivijaya | Buddha | c. 650–c. 1300 | tol ke atas kapal di Selat Melaka |
| Majapahit | Hindu-Buddhist | 1293–c. 1527 | perdagangan beras dan laut Jawa; ufti dari pulau-pulau |
| Empayar Khmer | Hindu, kemudian Buddha | 802–1431 | beras berpengairan di sekitar Angkor; dewa-raja |
| Kerajaan Sinhala | Buddha | c. 400-an SM–1815 | raja Buddha Theravada di Sri Lanka |
Rajah ini bergerak dari 1200 hingga 1450: red pemerintah Islam, blue kerajaan Hindu dan Buddha. Pemerintahan Delhi merebak ke timur dan selatan, kemudian berpecah di selatan; sebuah kapal pedagang membawa Islam merentasi Teluk Benggala ke Sumatera dan Melaka. Angkor Wat menonjol di tengah laut, dengan satu garisan ke kedudukannya.
Maya, Mexica dan Inca
Di benua Amerika, negara menjadi lebih besar dan lebih berpusat, terutamanya di Mesoamerika dan Andes, tempat orang Mexica dan Inca membina empayar terbesar yang pernah wujud di hemisfera itu.
Orang Maya. Di Yucatán, orang Maya hidup dalam negara kota yang saling bersaing, masing-masing diperintah raja dan bangsawannya sendiri; Mayapán mengetuai gabungan negara kota itu dari kira-kira 1220 sehingga dimusnahkan sekitar 1441.
Orang Mexica (Aztec) datang ke Lembah Mexico sebagai pendatang dan menubuhkan Tenochtitlan di sebuah pulau di Tasik Texcoco, menurut tradisi pada 1325, dan membekalkannya makanan daripada chinampa, ladang yang dibina daripada dasar tasik. Pada 1428 Tenochtitlan bersama Texcoco dan Tlacopan membentuk Pakatan Tiga, yang menakluki sebahagian besar Mexico tengah dan selatan. Ia tidak memerintah jajahannya secara langsung: pemerintah tempatan dibiarkan kekal dan ufti (jagung, kain kapas, koko, bulu burung, emas dan tawanan) dikutip daripada 38 wilayah yang disenaraikan dalam Codex Mendoza. Agamanya menuntut korban manusia kepada dewa matahari dan perang Huitzilopochtli di Templo Mayor, dan peperangan, termasuk “perang bunga” upacara dengan Tlaxcala, membekalkan tawanan. Menjelang 1519 Tenochtitlan didiami mungkin 150,000–250,000 orang (anggaran berbeza-beza).
Orang Inca dari Cuzco memulakan penaklukan mereka di bawah Pachacuti (m. 1438–1471, tarikh tradisional). Di bawah anaknya Topa Inca dan cucunya Huayna Capac, empayar itu, Tawantinsuyu, “empat bahagian bersama”, terbentang lebih 4,000 km dari Ecuador ke tengah Chile. Tidak seperti orang Mexica, orang Inca memerintah secara langsung: mereka memindahkan seluruh komuniti, menyebarkan bahasa mereka, Quechua, dan memerintah melalui pegawai yang menyimpan rekod pada quipu, tali bersimpul. Daripada ufti berupa barangan, mereka menuntut mit’a, cukai tenaga kerja: komuniti menghantar pekerja secara bergilir untuk membina jalan, teres dan kubu, mengerjakan ladang negara dan berkhidmat dalam tentera. Kira-kira 30,000 km jalan raya, dengan pelari penyampai dan rumah persinggahan, serta gudang makanan menyatukan empayar itu. Pemerintahnya mendakwa berketurunan dewa matahari, Inti.
| Mexica | Inca | |
|---|---|---|
| ibu negara | Tenochtitlan (1325) | Cuzco |
| perluasan | Pakatan Tiga, dari 1428 | dari Pachacuti, 1438 |
| pemerintahan | tidak langsung: pemerintah tempatan kekal, ufti dibayar | langsung: pegawai, pemindahan penduduk, Quechua |
| kewajipan rakyat jajahan | ufti berupa barangan dan tawanan | tenaga kerja (mit’a) |
| cara menyatukan empayar | ketakutan kepada tentera; perdagangan dan pasar | jalan raya, gudang, rekod quipu |
| agama dan pemerintahan | korban kepada Huitzilopochtli | pemerintah, anak matahari (Inti) |
Di utara Mexico, pusat-pusat besar pada abad sebelumnya merosot. Cahokia, bandar Mississippi yang berbukit tanah liat berhampiran Sungai Mississippi, sebahagian besarnya ditinggalkan menjelang kira-kira 1350; orang Puebloan Leluhur meninggalkan rumah tebing Mesa Verde sekitar 1300, ketika kemarau panjang, dan membentuk komuniti baharu di selatan dan timur.
Rajah ini berjalan melepasi 1450 hingga 1525 untuk menunjukkan betapa luasnya kedua-dua empayar itu berkembang: red orang Mexica dan Pakatan Tiga, blue orang Inca, kelabu negara lain. Jalan raya Inca menjangkau jauh bersama penaklukan; Tenochtitlan dan teres Andes menonjol di tengah laut.
Mali, Hausa, Great Zimbabwe, Ethiopia, pantai Swahili
Negara-negara Afrika mengambil pelbagai bentuk: empayar dan kerajaan, negara kota berkubu, dan masyarakat yang diatur oleh pertalian kekeluargaan tanpa raja. Perdagangan, terutamanya emas, menjadikan beberapa daripadanya kaya, dan agama Islam serta Kristian membentuk cara sesetengah pemerintahnya memegang kuasa.
Mali, di Sahel Afrika Barat, diasaskan sekitar 1235 oleh Sundiata (Sunjata) Keita, yang menewaskan raja Sosso; kisahnya masih diceritakan oleh griot, ahli sejarah lisan. Mali menguasai lombong emas di hulu Sungai Niger dan Senegal serta perdagangan merentasi Sahara, dan pemerintahnya beragama Islam. Mansa Musa (m. c. 1312–1337) menunaikan haji ke Mekah pada 1324–1325 dengan emas yang begitu banyak sehingga, seperti yang dilaporkan pegawai Kaherah al-Umari, nilai emas jatuh di Kaherah selama bertahun-tahun selepas itu. Beliau membawa pulang para sarjana dan seorang arkitek, dan masjid serta sekolah di Timbuktu menjadikannya pusat pengajian Islam. Ibn Battuta melawat Mali pada 1352–1353.
Kerajaan Hausa di kawasan yang kini utara Nigeria, iaitu Kano, Katsina, Zaria dan lain-lain, ialah negara kota berkubu, masing-masing dengan pemerintahnya sendiri, dihubungkan oleh perdagangan tetapi tidak pernah disatukan menjadi satu empayar. Pemerintahnya memeluk Islam pada 1300-an, pemerintah Kano di bawah Yaji (m. 1349–1385 menurut Kano Chronicle), melalui pedagang dari Mali.
Negara kota Swahili di pantai Afrika Timur, iaitu Kilwa, Mombasa, Malindi, Mogadishu dan lain-lain, memperdagangkan emas, gading dan hamba dari pedalaman untuk mendapatkan kain, manik dan porselin dari seberang Lautan Hindi. Penduduknya bertutur dalam bahasa Swahili, bahasa Bantu yang banyak mengandungi perkataan Arab, dan pemerintah serta pedagangnya beragama Islam.
Great Zimbabwe, di pedalaman, ialah ibu negara sebuah negara Shona dari c. 1200 hingga c. 1450. Kekayaan pemerintahnya datang daripada ternakan serta emas dan gading yang dihantar ke pantai di Sofala dan Kilwa; porselin China dan tembikar Parsi telah digali di sana. Great Enclosure-nya ialah dinding daripada blok granit yang disusun rapat tanpa mortar, lilitannya kira-kira 250 m dan tingginya sehingga 11 m, dengan menara berbentuk kon setinggi kira-kira 10 m di dalamnya. Mungkin 10,000–20,000 orang tinggal di sana pada kemuncaknya (anggaran berbeza-beza).
Pemerintah Ethiopia telah menganut agama Kristian sejak 300-an, dalam kerajaan Aksum. Raja Lalibela daripada dinasti Zagwe (m. c. 1181–1221) memerintahkan 11 gereja diukir ke dalam batu pejal di ibu negaranya. Pada 1270 Yekuno Amlak menubuhkan dinasti Sulaiman, mendakwa berketurunan Raja Sulaiman dan Ratu Sheba, dakwaan yang mengesahkan pemerintahannya sehingga 1974; Amda Seyon (m. 1314–1344) meluaskan kerajaan itu menentang kesultanan Islam yang berjiran. Gereja Koptik Mesir melantik uskup Ethiopia.
Di tempat lain, kerajaan Kongo terbentuk berhampiran muara Sungai Congo pada penghujung 1300-an, dan di hutan Afrika Barat, bandar Yoruba Ife dan kerajaan Benin terkenal dengan arca yang dituang daripada aloi kuprum.
| negara | lokasi | tarikh | agama pemerintah | sumber kekayaan |
|---|---|---|---|---|
| Mali | Sahel Afrika Barat | k. 1235–k. 1600 | Islam | emas, perdagangan Sahara |
| Kerajaan Hausa | utara Nigeria | k. 1000-an–1800-an | kepercayaan tempatan, kemudian Islam (1300-an) | kraf, perdagangan, pertanian |
| Negara kota Swahili | pantai Afrika Timur | k. 1000-an–1500-an | Islam | perdagangan Lautan Hindi |
| Great Zimbabwe | tenggara Afrika | c. 1200–c. 1450 | kepercayaan tempatan | ternakan, emas dan gading ke pantai |
| Ethiopia | Tanduk Afrika | dinasti Sulaiman, 1270–1974 | Kristian | pertanian, perdagangan Laut Merah |
Rajah ini bergerak dari 1200 hingga 1450: red negara yang pemerintahnya beragama Islam, blue negara berkepercayaan tempatan, kelabu Ethiopia dan Nubia yang beragama Kristian. Mali berkembang dari Niani; bandar-bandar Hausa menjadi Islam; kafilah Mansa Musa menyeberang ke Mekah dari 1324; Great Zimbabwe merosot sekitar 1450 apabila Mutapa bangkit di utaranya.
feudalisme, manor dan Gereja
Eropah dari 1200 hingga 1450 berpecah dari segi politik: raja berkongsi kuasa dengan bangsawan, Gereja dan bandar. Kebanyakan orang ialah petani, ramai antaranya hamba tanah (serf), yang mengerjakan tanah sebuah manor, dan Gereja Katolik memberi makna kepada seluruh susunan itu serta kesahihan kepada pemerintahnya.
Feudalisme mengikat golongan berkuasa antara satu sama lain: seorang raja memberikan tanah, iaitu fief, kepada seorang lord sebagai balasan kesetiaan dan perkhidmatan ketenteraan, dan lord besar melakukan perkara yang sama kepada lord yang lebih kecil dan kesatria. Kerajaan bersifat tidak berpusat: raja bergantung kepada vasalnya. Di England, baron memaksa Raja John menerima Magna Carta (1215), yang meletakkan raja di bawah undang-undang, dan Parlimen berkembang; raja-raja Perancis perlahan-lahan menghimpunkan tanah mereka; Empayar Rom Suci kekal sebagai tampalan beratus-ratus putera, uskup dan bandar di bawah seorang maharaja yang dipilih. England dan Perancis berperang dalam Perang Seratus Tahun (1337–1453).
| pangkat | kewajipan | diterima |
|---|---|---|
| raja | perlindungan; diurapi oleh Gereja | kesetiaan dan perkhidmatan |
| tuan tanah dan uskup | kesetiaan, kesatria dan nasihat kepada raja | fief besar |
| knights | perkhidmatan ketenteraan | sebuah fief (sebuah manor) |
| petani dan hamba abdi | tenaga kerja, sewa dan ufti kepada tuan tanah | tanah untuk diusahakan, perlindungan |
Manor ialah asas ekonomi: estet seorang lord dengan kampung, ladang, kilang dan gerejanya. Eropah sangat bersifat pertanian, dikerjakan oleh buruh bebas dan buruh paksaan. Serf bukan hamba abdi: mereka tidak boleh dijual berasingan daripada tanah, dan mereka mengusahakan jalur tanah mereka sendiri; tetapi mereka terikat kepada manor, berhutang tenaga di ladang milik lord (demesne), sewa dan bayaran, serta membayar zakat sepersepuluh kepada Gereja, iaitu satu persepuluh hasil mereka. Bajak berat dan sistem tiga ladang, yang membiarkan satu pertiga tanah tani terbiar setiap tahun dan bukannya separuh, meningkatkan hasil tuaian; penduduk Eropah bertambah sehingga awal 1300-an.
| tahun | ladang utara | ladang timur | ladang selatan |
|---|---|---|---|
| 1 | winter | spring | fallow |
| 2 | spring | fallow | winter |
| 3 | fallow | winter | spring |
Gereja Katolik, yang diketuai oleh paus di Rom, ialah pemilik tanah terbesar di Eropah barat. Ia memahkotakan dan mengurapi raja, mengendalikan sekolah dan universiti baharu, dan boleh mengucilkan pemerintah. Thomas Aquinas (k. 1225–1274) menggabungkan falsafah Aristotle, yang sebahagiannya dipulihkan melalui terjemahan daripada bahasa Arab, dengan teologi Kristian. Gereja Ortodoks Byzantium dan Rusia telah berpisah daripada Rom pada 1054; penjarahan Constantinople oleh Perang Salib Keempat (1204) memperdalam perpecahan itu. Masyarakat Yahudi tinggal di banyak bandar, dihadkan dan sering dianiaya: England mengusir orang Yahudinya pada 1290, Perancis pada 1306 dan sekali lagi pada 1394. Di Iberia, al-Andalus Islam mengecil menjadi Granada.
Krisis. Maut Hitam (1347–1351) membunuh mungkin satu pertiga hingga separuh penduduk Eropah (anggaran berbeza-beza). Dengan pekerja yang berkurangan, mereka yang terselamat dapat menuntut upah lebih tinggi dan syarat lebih bebas; pemberontakan seperti Pemberontakan Petani England (1381) menyusul, dan sistem serf pudar di Eropah barat.
Rajah ini ialah sebuah manor selama tiga tahun: red para serf, blue lord, kelabu Gereja. Setiap ladang bergerak satu langkah setiap tahun, bijirin musim sejuk ke tanaman musim bunga ke tanah terbiar, manakala biri-biri mengikuti tanah terbiar dan pasukan bajak mengerjakan ladang; di hadapan, tangga feudal.
bagaimana negara terbentuk dan mengekalkan kuasa
Negara di mana-mana menghadapi masalah yang sama, iaitu menguasai tanah, mengutip hasil, mengekalkan kesetiaan rakyat, dan menyelesaikannya dengan sedikit alat yang sama. Membandingkan bermakna menamakan persamaan dan perbezaan serta menerangkan mengapa ia timbul.
| alat | contoh |
|---|---|
| agama mengesahkan pemerintah | Maharaja China dan Mandat Langit; sultan sebagai pelindung Islam (khalifah Mamluk di Kaherah); keturunan Sulaiman di Ethiopia; pemerintah Inca sebagai anak matahari; raja-dewa Khmer; raja Eropah yang diurapi Gereja; korban Mexica |
| birokrasi dan rekod | Pegawai Song dan Ming dipilih melalui peperiksaan; pegawai Inca dan quipu; pemegang iqta Kesultanan Delhi |
| ufti dan cukai | Ufti Mexica daripada 38 wilayah; jizyah di negara Islam; zakat sepersepuluh di Eropah |
| tenaga kerja | mit’a Inca; sistem serf di manor Eropah; petani bebas di China zaman Song |
| kekuatan tentera | pasukan berkuda Mongol; askar hamba Mamluk; penunggang kuda Turki Delhi; kesatria Eropah dan samurai Jepun |
| perdagangan | cukai Srivijaya di selat; emas Mali; bandar Swahili; Great Zimbabwe |
Persamaan. Hampir setiap negara mengaitkan pemerintahnya dengan yang suci dan mendapat kekayaannya daripada petani, melalui cukai, ufti, tenaga kerja atau sewa. Kebanyakannya membina atas apa yang wujud sebelumnya: Ming memulihkan peperiksaan gaya Song; Inca menyesuaikan sistem tenaga kerja dan jalan raya Andes yang lebih lama; sultan Turki mengekalkan pentadbir Parsi dan nama khalifah.
Perbezaan. Sesetengah negara berpusat (China zaman Song dan Ming, Inca), memerintah secara langsung melalui pegawai; yang lain tidak berpusat (Eropah dan Jepun feudal, negara kota Hausa dan Maya), tempat kuasa terletak pada lord atau bandar tempatan. Empayar memerintah rakyat yang ditakluki secara tidak langsung (Mexica mengutip ufti dan membiarkan pemerintah tempatan) atau secara langsung (Inca memindahkan penduduk dan menempatkan pegawai). Penakluk menyesuaikan diri dengan yang ditakluki: Yuan menggunakan bentuk pemerintahan China, dan Ilkhan serta Golden Horde menjadi Islam.
Eropah dan Jepun feudal ialah pasangan klasik: kedua-duanya mempunyai golongan elit tentera (kesatria, samurai) yang terikat kepada kod kehormatan dan dibayar dengan tanah, dan kedua-duanya mempunyai pemerintah pusat yang lemah. Tetapi maharaja Jepun bertakhta manakala shogun yang memerintah, dan Jepun tidak mempunyai Gereja yang berdiri di sisi pemerintahnya.
Rajah ini ialah tempoh itu pada satu jalur: negara setiap wilayah, red tempat pemerintahnya beragama Islam, blue Buddha, Hindu atau Konfusianisme, kelabu Kristian, kertas Mongol atau berkepercayaan tempatan. Palang bertambah panjang apabila tahun bergerak.