Gambar 1
Seret untuk memutar · shift-seret untuk menggeser · klik untuk membongkar
Gulir untuk membalik halaman
World History · AP World History: Modern
c. 1200–1450
Pada 1200, tidak ada satu kekuatan pun yang memimpin dunia. Tiongkok zaman Song memiliki ekonomi paling komersial; para penguasa Muslim memerintah sabuk wilayah dari Spanyol hingga India; raja-raja Kristen memerintah Eropa yang terpecah; di Afrika dan benua Amerika, negara-negara tumbuh di atas emas, upeti, dan pertanian. Dalam dua setengah abad berikutnya, bangsa Mongol menaklukkan sebagian besar Eurasia, Islam menyebar bersama prajurit, pedagang, dan kaum mistik, dan negara-negara baru terbentuk di setiap benua berpenghuni.
Unit ini punya tiga gagasan besar. Pertama, negara terbentuk, tumbuh, dan runtuh, dan para penguasanya memegang kekuasaan dengan seperangkat alat yang sama: agama untuk mengesahkan mereka, birokrasi, tentara, upeti, dan pajak. Kedua, sistem kepercayaan, yaitu Buddha, Konfusianisme, Hindu, Islam, Kristen, dan Yahudi, membentuk cara masyarakat ditata, serta menyebar dan berubah saat berpindah tempat. Ketiga, ekonomi tumbuh: pertanian yang lebih produktif memberi makan lebih banyak orang, dan perdagangan, kota, serta kerajinan terampil tumbuh bersamanya, sementara sebagian besar orang masih menggarap tanah.
Negara-negara pada periode ini paling baik dipelajari wilayah demi wilayah, lalu dibandingkan: apa yang baru, apa yang berlanjut dari negara-negara sebelumnya, dan bagaimana masalah yang sama dipecahkan dengan cara berbeda.
Gambar ini adalah Afro-Eurasia seiring berjalannya tahun, diwarnai menurut agama para penguasanya: red Muslim, blue Buddha, Hindu, atau Konfusianis, abu-abu Kristen, warna kertas untuk sisanya (termasuk bangsa Mongol sebelum menjadi Muslim). Saksikan kekuasaan Muslim mencapai India utara, Anatolia, dan Balkan, penaklukan Mongol membuka celah di dalamnya lalu menutup kembali saat para khan memeluk Islam, dan raja-raja Kristen merebut kembali sebagian besar Spanyol.
| topik | |
|---|---|
| 1.1 | Perkembangan di Asia Timur sekitar 1200 hingga sekitar 1450 |
| 1.2 | Perkembangan di Dar al-Islam |
| 1.3 | Perkembangan di Asia Selatan dan Asia Tenggara |
| 1.4 | Pembentukan negara di benua Amerika |
| 1.5 | Pembentukan negara di Afrika |
| 1.6 | Perkembangan di Eropa |
| 1.7 | Perbandingan pada periode sekitar 1200 hingga sekitar 1450 |
Unit 1 membentuk sekitar 8–10% dari ujian AP.
Tiongkok zaman Song, Yuan, dan Ming serta tetangganya
Pada 1200, Tiongkok terpecah: Song Selatan memerintah wilayah selatan dari Hangzhou, dan Jin Jurchen memerintah utara. Dinasti Song membenarkan dan menjalankan negaranya dengan gagasan Konfusianis dan birokrasi yang dipilih lewat ujian, dan ekonominya paling terkomersialisasi di dunia. Bangsa Mongol menaklukkan keduanya, tetapi tradisi Tiongkok bertahan lebih lama dan membentuk Korea, Jepang, dan Vietnam.
Negara Song. Dinasti Song (960–1279) memerintah lewat birokrasi kekaisaran berisi pejabat-cendekiawan yang dipilih melalui ujian pegawai negeri, yang menguji penguasaan kitab-kitab klasik Konfusianis. Ratusan ribu laki-laki mengikuti ujian pada tahun 1200-an; hanya sebagian kecil yang lulus. Setelah Jin merebut ibu kota Kaifeng pada 1127, istana pindah ke selatan, ke Hangzhou (Lin’an), kota dengan mungkin satu juta penduduk atau lebih (perkiraan beragam).
Konfusianisme dan Neo-Konfusianisme. Ajaran Konfusius menata hubungan: penguasa dan rakyat, ayah dan anak, suami dan istri, yang tua dan yang muda. Bakti kepada orang tua (filial piety), kewajiban kepada orang tua dan leluhur, adalah akarnya. Neo-Konfusianisme, seperti diajarkan Zhu Xi (1130–1200), memadukan etika ini dengan gagasan Buddha dan Dao tentang alam semesta dan diri; ulasannya menjadi bacaan resmi kitab-kitab klasik untuk ujian yang dipulihkan Yuan pada 1315. Ajaran ini juga memperkuat patriarki: kehidupan perempuan elite makin sempit, dan tradisi mengikat kaki menyebar di keluarga-keluarga kaya.
Buddha, dari India, berubah saat menyebar: aliran Mahayana di Asia Timur (Chan, disebut Zen di Jepang; Tanah Suci), Theravada di Sri Lanka dan daratan Asia Tenggara, dan Buddha Tibet, yang dilindungi istana Yuan. Di Tiongkok, ajaran ini berpadu dengan gagasan Konfusianis dan Dao.
Ekonomi komersial. Padi Champa dari Vietnam yang cepat masak dan tahan kekeringan, dibagikan atas perintah kaisar pada 1012, memungkinkan dua kali panen setahun di selatan, dan penduduk bertambah. Kanal Besar, pertama dibangun sekitar 600, mengangkut beras selatan ke utara; Yuan menembuskannya hingga ibu kota mereka, Dadu (Beijing), pada 1293. Produksi besi mencapai mungkin 125,000 ton per tahun pada 1078 (perkiraan Robert Hartwell). Bengkel-bengkel menghasilkan porselen, sutra, dan tekstil lain untuk pasar dalam dan luar negeri; uang kertas, percetakan, dan kompas menyebar. Namun ekonomi ini masih bertumpu pada petani dan pengrajin merdeka.
Bangsa Mongol. Temüjin, dinobatkan sebagai Jenghis Khan pada 1206, menyatukan bangsa Mongol; pasukannya menghancurkan Xi Xia (1227) dan Jin (1234). Cucunya, Kubilai, memproklamasikan Dinasti Yuan pada 1271 dan menamatkan Song pada 1279: untuk pertama kalinya seluruh Tiongkok diperintah penakluk asing. Yuan menjenjang rakyatnya, bangsa Mongol dan Asia Tengah di atas orang Tionghoa utara lalu selatan, dan menangguhkan ujian hingga 1315. Invasi mereka ke Jepang (1274, 1281) dan ke Đại Việt gagal. Pemberontakan, banjir, dan wabah menjatuhkan mereka: Zhu Yuanzhang, pemberontak petani, mendirikan Dinasti Ming pada 1368 dan memulihkan pemerintahan Konfusianis serta ujian; putranya, Kaisar Yongle, memindahkan ibu kota ke Beijing (1421) dan mengirim armada Cheng Ho melintasi Samudra Hindia (1405–1433).
| dinasti | penguasa | tahun | ibu kota |
|---|---|---|---|
| Song Selatan | Tionghoa | 1127–1279 | Lin’an (Hangzhou) |
| Jin | Jurchen | 1115–1234 | Zhongdu (Beijing), lalu Kaifeng |
| Xi Xia | Tangut | 1038–1227 | Xingqing (Yinchuan) |
| Yuan | Mongol | 1271–1368 | Dadu (Beijing) |
| Ming | Tionghoa | 1368–1644 | Nanjing; Beijing sejak 1421 |
Tetangga Tiongkok mengambil dari budayanya apa yang mereka inginkan. Korea, Vietnam, dan Jepang mengadopsi aksara Tionghoa, gagasan Konfusianis, dan Buddha; Korea dan Vietnam menyelenggarakan ujian sendiri. Goryeo Korea mengukir seluruh kitab suci Buddha pada 81,258 balok kayu (1237–1248), yaitu Tripitaka Koreana; Dinasti Joseon (1392) menjadikan Neo-Konfusianisme sebagai keyakinannya, dan para cendekiawan Raja Sejong menciptakan abjad Korea, hangul, pada 1443. Jepang sesungguhnya diperintah shogun militer dan para samurainya, dan menganut Zen. Đại Việt memukul mundur bangsa Mongol (Bạch Đằng, 1288) dan, pada 1428, pendudukan Ming.
| sekitar 1200 | pada 1450 | |
|---|---|---|
| Jepang | Keshogunan Kamakura (1185–1333) | Keshogunan Ashikaga (1336–1573) |
| Korea | Goryeo (918–1392) | Joseon (1392–1897) |
| Vietnam (Đại Việt) | Dinasti Trần (1225–1400) | Pendudukan Ming, lalu dinasti Lê (1407–1427; 1428–1789) |
Gambar ini berjalan dari 1200 hingga 1450: red dinasti-dinasti Tiongkok (Song Selatan, lalu Ming), blue bangsa Mongol, abu-abu Jin dan Xi Xia. Garis hitam adalah Kanal Besar, digali ke utara hingga Dadu saat Yuan menggalinya.
negara-negara Muslim baru, bangsa Mongol, dan ilmu pengetahuan
Dar al-Islam, “rumah Islam,” adalah wilayah-wilayah di bawah kekuasaan Muslim. Pada 1200 para khalifah Abbasiyah di Baghdad telah kehilangan kekuasaan nyata kepada negara-negara baru, yang sebagian besar dipimpin bangsa Turk; pada 1258 bangsa Mongol mengakhiri kekhalifahan itu sendiri. Meski begitu, kekuasaan Muslim terus meluas, dan para ulama Muslim terus berkarya.
Negara-negara Turk. Bangsa Turk Seljuk, kaum nomaden dari Asia Tengah yang telah memeluk Islam, merebut Baghdad pada 1055 dan memerintah sebagai sultan atas nama khalifah, dengan para pejabat Persia yang menjalankan pemerintahan; satu cabangnya, Seljuk Rum, menguasai Anatolia. Di Mesir, dinasti Ayyubiyah milik Saladin memerangi pasukan Salib hingga pada 1250 kaum Mamluk-nya, tentara budak yang kebanyakan berasal dari bangsa Turk, merebut kekuasaan. Kaum Mamluk menghentikan bangsa Mongol di Ain Jalut (1260), merebut Akko dari pasukan Salib yang terakhir (1291), dan menjaga garis khalifah Abbasiyah di Kairo agar memberi mereka legitimasi. Di India, para jenderal Turk mendirikan Kesultanan Delhi (1206).
Bangsa Mongol, penakluk yang beralih agama. Bangsa Mongol menyerbu Asia Tengah sejak 1219 dan Iran tak lama setelahnya. Pada 1258 Hulagu, cucu Jengis Khan, menjarah Baghdad dan menyuruh membunuh khalifah Abbasiyah yang terakhir. Namun para penakluk itu sendiri akhirnya berpindah agama: Ilkhan Ghazan menjadi Muslim pada 1295, dan Özbeg, khan Horde Emas sejak 1313, menjadikan Islam agama negaranya. Timur Lenk, seorang Muslim keturunan Turk-Mongol, membangun kekaisaran berumur pendek dari Samarkand setelah 1370. Di Anatolia, sebuah negara perbatasan kecil yang didirikan Utsman sekitar 1299 tumbuh menjadi Kesultanan Utsmaniyah: negara ini menyeberang ke Eropa di Gallipoli pada 1354 dan akan merebut Konstantinopel pada 1453.
| negara | tahun | lokasi | |
|---|---|---|---|
| Seljuk Rum | 1077–1308 | Anatolia | sultan-sultan Turki; vasal bangsa Mongol sejak 1243 |
| Ayyubiyah | 1171–1250 | Mesir, Suriah | Dinasti Salahuddin; memerangi tentara salib |
| Kesultanan Delhi | 1206–1526 | India utara | Sultan-sultan Turki yang memerintah mayoritas Hindu |
| Granada Nasriyah | 1232–1492 | Spanyol selatan | negara Muslim terakhir di Iberia |
| Kesultanan Mamluk | 1250–1517 | Mesir, Suriah, Hijaz | tentara budak yang menjadi sultan |
| Ilkhanat | 1256–1335 | Iran, Irak | Mongol; Muslim sejak 1295 |
| Utsmaniyah | 1299–1922 | Anatolia, Balkan | negara perbatasan Turki para ghazi |
| Timuriyah | 1370–1507 | Asia Tengah, Iran | penaklukan Timur Lenk dan para penerusnya |
Bagaimana Islam menyebar. Ekspansi militer membawa kekuasaan Muslim ke India utara dan Balkan. Para pedagang membawa agama ini lewat jalur perdagangan Samudra Hindia dan melintasi Sahara, ke pesisir Swahili, Afrika Barat, dan Asia Tenggara. Kaum sufi, para mistikus yang mencari kedekatan pribadi dengan Tuhan, memenangkan banyak penganut lewat dakwah, puisi, dan teladan, dan sering memadukan Islam dengan kebiasaan setempat. Para penguasa Muslim umumnya menoleransi orang Yahudi dan Kristen sebagai dzimmi, kaum yang dilindungi dan membayar pajak, yaitu jizyah. Di Iberia perbatasan bergeser ke arah sebaliknya: kerajaan-kerajaan Kristen merebut Córdoba (1236) dan Sevilla (1248), hanya menyisakan Granada.
Ilmu pengetahuan. Para penguasa Muslim membiayai perpustakaan, sekolah (madrasah), rumah sakit, dan observatorium. Di Baitul Hikmah (Rumah Kebijaksanaan) Baghdad, serta di Córdoba dan Toledo, karya-karya Yunani tentang filsafat, kedokteran, dan sains diterjemahkan ke bahasa Arab, dilestarikan, dan diberi komentar; dari Spanyol banyak yang diteruskan ke bahasa Latin dan ke universitas-universitas Eropa. Para matematikawan mengembangkan angka India dan aljabar; Nasiruddin at-Tusi memajukan trigonometri dan astronomi di observatorium yang dibangun Hulagu untuknya di Maragheh (1259).
| ilmuwan | masa hidup | dikenal karena |
|---|---|---|
| Ibn Rushd (Averroes) | 1126–1198 | ulasan atas Aristoteles, dibaca dalam bahasa Latin di Eropa |
| Nasir al-Din al-Tusi | 1201–1274 | trigonometri; model planet; observatorium Maragheh (1259) |
| Rumi | 1207–1273 | penyair sufi; pengikutnya mendirikan tarekat Maulawiyah |
| Ibn Battuta | 1304–c. 1369 | mengembara di dunia Muslim dari Maroko hingga Tiongkok, 1325–1354 |
| Ibn Khaldun | 1332–1406 | Muqaddimah (1377): teori tentang bangkit dan runtuhnya dinasti |
Gambar ini berjalan dari 1200 hingga 1450: red penguasa Muslim, blue bangsa Mongol sampai mereka beralih agama, abu-abu negara-negara Kristen. Pasukan Hulagu bergerak menuju Baghdad pada 1256–1258.
Hindu, Buddha, Islam, dan negara-negara baru
Di Asia Selatan dan Asia Tenggara, tiga agama, Hindu, Buddha, dan Islam, membentuk cara orang hidup dan cara raja memerintah. Para sultan Muslim menaklukkan India utara; kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha bangkit dan runtuh di selatan serta di daratan dan kepulauan Asia Tenggara.
Kepercayaan. Agama Hindu, agama sebagian besar orang Asia Selatan, mengikat masyarakat ke dalam kasta, masing-masing dengan dharma, yaitu kewajiban sesuai kedudukannya, dan dijalani lewat kuil, ritual, dan bakti. Gerakan bhakti, yang bermula di India selatan berabad-abad sebelumnya dan menyebar ke utara, mengajarkan bakti pribadi yang mendalam kepada satu dewa, Siwa, Wisnu, atau Khrisna, terbuka bagi siapa saja, apa pun kasta atau jenis kelaminnya. Agama Buddha, yang lahir di India, kala itu mulai surut di sana tetapi berkembang di tempat lain: Theravada di Sri Lanka, Burma, Siam, dan Kamboja, Mahayana di Asia Timur. Islam datang bersama para penakluk, pedagang, dan kaum sufi; wali sufi seperti Nizamuddin Auliya (1238–1325) di Delhi menarik pengikut Hindu maupun Muslim, dan bhakti serta sufisme saling memengaruhi.
Kesultanan Delhi (1206–1526) didirikan oleh jenderal-jenderal Muslim Turk dan memerintah penduduk yang mayoritas beragama Hindu. Para sultannya menggaji perwira dengan hasil tanah (iqta), memungut jizyah dari non-Muslim, dan menangkis serbuan Mongol pada akhir abad ke-1200-an dan awal abad ke-1300-an. Alauddin Khalji (berkuasa 1296–1316) dan Muhammad bin Tughluq (berkuasa 1325–1351) memperluas kekuasaannya ke selatan hingga Madurai, tetapi tidak sanggup mempertahankan wilayah selatan: pemberontakan melahirkan kekaisaran Hindu Vijayanagara (1336), yang didirikan oleh dua bersaudara Harihara dan Bukka, serta Kesultanan Bahmani yang Muslim di Dekan (1347). Kerajaan-kerajaan Rajput di Rajasthan, klan-klan prajurit Hindu, bertahan di benteng-benteng mereka. Pada 1398 Timur Lenk menjarah Delhi.
Asia Tenggara. Negara-negara tumbuh kaya berkat padi dan perdagangan laut antara India dan Tiongkok. Sriwijaya, kerajaan Buddha di Sumatra, menguasai Selat Malaka dan memungut pajak dari kapal yang lewat sampai meredup pada abad ke-1200-an. Di Jawa, Majapahit (1293), yang bercorak Hindu-Buddha, menuntut upeti dari sebagian besar nusantara di bawah patihnya, Gajah Mada. Kekaisaran Khmer menguasai daratan dari Angkor, dengan sawah-sawah yang diairi waduk-waduk besar; raja-rajanya, dewa-raja menurut tradisi Hindu, membangun Angkor Wat untuk Wisnu (sekitar 1113–1150), monumen keagamaan terbesar di dunia (luas lahannya sekitar 160 hektare), dan Jayawarman VII (berkuasa sekitar 1181–1218) menjadikan Buddha Mahayana sebagai agama istana; Theravada kemudian menggantikannya. Kerajaan Thai Ayutthaya menjarah Angkor pada 1431. Islam datang lewat perdagangan: Samudera Pasai di Sumatra utara sudah memiliki penguasa Muslim pada 1290-an, dan penguasa Malaka menjadi Muslim pada awal abad ke-1400-an.
| negara | agama para penguasanya | tahun | cara mempertahankan kekuasaan |
|---|---|---|---|
| Kesultanan Delhi | Muslim | 1206–1526 | pasukan berkuda Turki; pemberian tanah (iqta) bagi para perwira; pajak jizyah bagi non-Muslim |
| Vijayanagara | Hindu | 1336–1646 | raja-raja prajurit, pelindung kuil, dan upeti; perang dengan para sultan Bahmani |
| Kerajaan-kerajaan Rajput | Hindu | sejak sekitar 700 | klan prajurit yang menguasai benteng-benteng Rajasthan melawan Delhi |
| Sriwijaya | Buddha | sekitar 650–sekitar 1300 | bea atas kapal di Selat Malaka |
| Majapahit | Hindu-Buddhist | 1293–sekitar 1527 | perdagangan beras dan laut Jawa; upeti dari pulau-pulau |
| Kekaisaran Khmer | Hindu, lalu Buddha | 802–1431 | padi irigasi di sekitar Angkor; raja-dewa |
| Kerajaan-kerajaan Sinhala | Buddha | sekitar 400-an SM–1815 | raja-raja Buddha Theravada di Sri Lanka |
Gambar ini berjalan dari 1200 hingga 1450: red penguasa Muslim, blue kerajaan Hindu dan Buddha. Kekuasaan Delhi meluas ke timur dan selatan, lalu pecah di selatan; sebuah kapal dagang membawa Islam melintasi Teluk Benggala ke Sumatra dan Malaka. Angkor Wat tampak menonjol di laut, dengan garis menuju lokasinya.
bangsa Maya, Mexica, dan Inka
Di benua Amerika, negara-negara tumbuh makin besar dan makin terpusat, terutama di Mesoamerika dan Andes, tempat bangsa Mexica dan Inka membangun kekaisaran terbesar yang pernah dikenal belahan bumi itu.
Bangsa Maya. Di Yucatán bangsa Maya hidup dalam negara-kota yang saling bersaing, masing-masing diperintah raja dan bangsawannya sendiri; Mayapán memimpin persekutuan negara-kota itu sejak sekitar 1220 hingga dihancurkan sekitar 1441.
Bangsa Mexica (Aztek) datang ke Lembah Meksiko sebagai pendatang baru dan mendirikan Tenochtitlan di sebuah pulau di Danau Texcoco, menurut tradisi pada 1325, dengan pasokan pangan dari chinampa, ladang yang dibangun dari dasar danau. Pada 1428 Tenochtitlan bergabung dengan Texcoco dan Tlacopan dalam Aliansi Tiga Kota, yang menaklukkan sebagian besar Meksiko tengah dan selatan. Aliansi ini tidak memerintah wilayah taklukannya secara langsung: penguasa setempat dibiarkan tetap berkuasa dan aliansi memungut upeti (jagung, kain kapas, kakao, bulu burung, emas, dan tawanan) dari 38 provinsi yang tercatat dalam Kodeks Mendoza. Agamanya menuntut pengorbanan manusia bagi dewa matahari dan perang, Huitzilopochtli, di Templo Mayor, dan perang, termasuk “perang bunga” ritual melawan Tlaxcala, menyediakan tawanan. Pada 1519 Tenochtitlan dihuni mungkin 150,000–250,000 orang (perkiraan berbeda-beda).
Bangsa Inka dari Cuzco memulai penaklukan di bawah Pachacuti (berkuasa 1438–1471, tahun menurut tradisi). Di bawah putranya Topa Inca dan cucunya Huayna Capac, kekaisaran itu, Tawantinsuyu, “empat bagian yang menyatu,” membentang lebih dari 4,000 km dari Ekuador sampai Chili tengah. Tidak seperti bangsa Mexica, bangsa Inka memerintah langsung: mereka memindahkan seluruh komunitas, menyebarkan bahasa mereka, Quechua, dan memerintah lewat para pejabat yang menyimpan catatan pada quipu, tali-tali bersimpul. Alih-alih upeti berupa barang, mereka menuntut mit’a, pajak tenaga kerja: komunitas mengirim pekerja secara bergiliran untuk membangun jalan, teras, dan benteng, menggarap ladang negara, dan bertugas dalam tentara. Sekitar 30,000 km jalan, dengan pelari estafet dan pos singgah, serta lumbung-lumbung makanan menyatukan kekaisaran itu. Sang penguasa mengaku keturunan dewa matahari, Inti.
| Mexica | Inka | |
|---|---|---|
| ibu kota | Tenochtitlan (1325) | Cuzco |
| ekspansi | Aliansi Tiga Kota, sejak 1428 | sejak Pachacuti, 1438 |
| pemerintahan | tidak langsung: penguasa setempat dipertahankan, upeti dibayar | langsung: pejabat, pemindahan penduduk, bahasa Quechua |
| kewajiban rakyat | upeti berupa barang dan tawanan | tenaga kerja (mit’a) |
| pengikat kekaisaran | rasa takut pada tentara; perdagangan dan pasar | jalan, lumbung, catatan quipu |
| agama dan kekuasaan | pengorbanan bagi Huitzilopochtli | sang penguasa, putra matahari (Inti) |
Di utara Meksiko, pusat-pusat besar dari abad-abad sebelumnya merosot. Cahokia, kota Mississippi dengan gundukan tanah di dekat Sungai Mississippi, hampir ditinggalkan sepenuhnya sekitar 1350; bangsa Puebloan leluhur meninggalkan permukiman tebing Mesa Verde sekitar 1300, pada masa kekeringan panjang, dan membentuk komunitas baru di selatan dan timur.
Gambar ini berjalan melewati 1450 hingga 1525 untuk menunjukkan seberapa jauh kedua kekaisaran itu tumbuh: red bangsa Mexica dan Aliansi Tiga Kota, blue bangsa Inka, abu-abu negara-negara lain. Jalan-jalan Inka terulur seiring penaklukan; Tenochtitlan dan teras-teras Andes tampak menonjol di laut.
Mali, Hausa, Zimbabwe Raya, Etiopia, pesisir Swahili
Negara-negara Afrika berbentuk beragam: kekaisaran dan kerajaan, negara-kota berbenteng, dan masyarakat yang diatur menurut kekerabatan tanpa raja. Perdagangan, terutama emas, membuat beberapa di antaranya kaya, dan Islam serta Kristen membentuk cara sebagian penguasanya mempertahankan kekuasaan.
Mali, di Sahel Afrika Barat, didirikan sekitar 1235 oleh Sundiata (Sunjata) Keita, yang mengalahkan raja Sosso; kisahnya masih dituturkan para griot, penutur sejarah lisan. Mali menguasai ladang emas di Niger hulu dan Senegal serta perdagangan lintas Sahara, dan para penguasanya beragama Islam. Mansa Musa (berkuasa c. 1312–1337) menunaikan haji ke Mekah pada 1324–1325 dengan membawa emas sebanyak itu sehingga, seperti dilaporkan pejabat Kairo, al-Umari, emas kehilangan nilainya di Kairo selama bertahun-tahun sesudahnya. Ia membawa pulang para ulama dan seorang arsitek, dan masjid serta sekolah di Timbuktu menjadikannya pusat ilmu keislaman. Ibnu Battuta mengunjungi Mali pada 1352–1353.
Kerajaan-kerajaan Hausa di wilayah yang kini menjadi Nigeria utara, Kano, Katsina, Zaria, dan lainnya, adalah negara-kota berbenteng, masing-masing dengan penguasanya sendiri, terhubung oleh perdagangan tetapi tak pernah bersatu menjadi satu kekaisaran. Para penguasanya memeluk Islam pada abad ke-1300-an, penguasa Kano di bawah Yaji (berkuasa 1349–1385 menurut Kronik Kano), lewat para pedagang dari Mali.
Negara-kota Swahili di pesisir Afrika Timur, Kilwa, Mombasa, Malindi, Mogadishu, dan lainnya, memperdagangkan emas, gading, dan budak dari pedalaman untuk ditukar dengan kain, manik-manik, dan porselen dari seberang Samudra Hindia. Penduduknya berbahasa Swahili, bahasa Bantu dengan banyak kata Arab, dan para penguasa serta pedagangnya beragama Islam.
Zimbabwe Raya, di pedalaman, adalah ibu kota negara Shona dari sekitar 1200 sampai sekitar 1450. Kekayaan para penguasanya berasal dari ternak serta emas dan gading yang dikirim ke pesisir di Sofala dan Kilwa; porselen Tiongkok dan tembikar Persia telah digali di sana. Kompleks Great Enclosure-nya adalah dinding balok granit yang disusun tanpa mortar, kelilingnya sekitar 250 m dan tingginya hingga 11 m, dengan menara kerucut setinggi sekitar 10 m di dalamnya. Pada puncaknya mungkin 10,000–20,000 orang tinggal di sana (perkiraan berbeda-beda).
Para penguasa Etiopia telah menganut Kristen sejak abad ke-300-an, di kerajaan Aksum. Raja Lalibela dari dinasti Zagwe (berkuasa sekitar 1181–1221) memerintahkan 11 gereja dipahat ke dalam batu padat di ibu kotanya. Pada 1270 Yekuno Amlak mendirikan dinasti Salomonik, yang mengaku keturunan Raja Salomo dan Ratu Syeba, klaim yang mengesahkan kekuasaannya hingga 1974; Amda Seyon (berkuasa 1314–1344) memperluas kerajaan melawan kesultanan-kesultanan Muslim tetangganya. Gereja Koptik Mesir yang mengangkat uskup Etiopia.
Di tempat lain, kerajaan Kongo terbentuk di dekat muara Sungai Kongo pada akhir abad ke-1300-an, dan di hutan-hutan Afrika Barat kota Ife milik bangsa Yoruba dan kerajaan Benin dikenal dengan patung-patung cor dari paduan tembaga.
| negara | lokasi | tahun | agama penguasa | sumber kekayaan |
|---|---|---|---|---|
| Mali | Sahel Afrika Barat | sekitar 1235–sekitar 1600 | Islam | emas, perdagangan Sahara |
| Kerajaan Hausa | Nigeria utara | sekitar 1000-an–1800-an | kepercayaan lokal, lalu Islam (1300-an) | kerajinan, perdagangan, pertanian |
| Negara-kota Swahili | pesisir Afrika Timur | sekitar 1000-an–1500-an | Islam | perdagangan Samudra Hindia |
| Zimbabwe Raya | Afrika tenggara | sekitar 1200–sekitar 1450 | kepercayaan lokal | ternak, emas dan gading ke pesisir |
| Etiopia | Tanduk Afrika | Salomonik, 1270–1974 | Kristen | pertanian, perdagangan Laut Merah |
Gambar ini berjalan dari 1200 hingga 1450: red negara yang penguasanya Muslim, blue negara dengan kepercayaan lokal, abu-abu Etiopia dan Nubia yang Kristen. Mali tumbuh dari Niani; kota-kota Hausa menjadi Muslim; kafilah Mansa Musa menyeberang ke Mekah sejak 1324; Zimbabwe Raya meredup sekitar itar 1450 ketika Mutapa bangkit di utaranya.
feodalisme, manor, dan Gereja
Eropa pada 1200 sampai 1450 terpecah secara politik: raja berbagi kekuasaan dengan bangsawan, Gereja, dan kota-kota. Sebagian besar rakyat adalah petani, banyak di antaranya budak tani (serf), yang menggarap tanah sebuah manor, dan Gereja Katolik memberi makna pada seluruh tatanan itu serta keabsahan bagi para penguasanya.
Feodalisme mengikat kaum berkuasa satu sama lain: seorang raja memberikan tanah, yaitu fief, kepada seorang tuan sebagai imbalan kesetiaan dan dinas militer, dan para tuan besar melakukan hal yang sama kepada tuan yang lebih rendah dan para ksatria. Monarki bersifat terdesentralisasi: raja bergantung pada para vasalnya. Di Inggris, para baron memaksa Raja John menerima Magna Carta (1215), yang menempatkan raja di bawah hukum, dan Parlemen berkembang; raja-raja Prancis perlahan menghimpun wilayah mereka; Kekaisaran Romawi Suci tetap menjadi tambal sulam ratusan pangeran, uskup, dan kota di bawah seorang kaisar terpilih. Inggris dan Prancis bertempur dalam Perang Seratus Tahun (1337–1453).
| tingkatan | kewajiban | imbalan |
|---|---|---|
| sang raja | perlindungan; diurapi oleh Gereja | kesetiaan dan pengabdian |
| para tuan dan uskup | kesetiaan, ksatria, dan nasihat bagi raja | fief-fief besar |
| knights | dinas militer | sebuah fief (sebuah manor) |
| petani dan budak tani | kerja, sewa, dan pungutan bagi tuan tanah | tanah untuk digarap, perlindungan |
Manor adalah dasar ekonomi: tanah milik seorang tuan beserta desa, ladang, penggilingan, dan gerejanya. Eropa sangat didominasi pertanian, yang digarap tenaga kerja bebas maupun paksaan. Serf bukan budak: mereka tidak bisa dijual terpisah dari tanahnya, dan mereka menggarap petak-petak milik sendiri; tetapi mereka terikat pada manor, berutang tenaga di ladang milik sang tuan (demesne), sewa dan biaya, serta membayar persepuluhan kepada Gereja, sepersepuluh dari hasil panen mereka. Bajak berat dan sistem tiga ladang, yang membiarkan sepertiga lahan garapan bera setiap tahun, bukan setengahnya, meningkatkan panen; penduduk Eropa bertambah hingga awal abad ke-1300-an.
| tahun | ladang utara | ladang timur | ladang selatan |
|---|---|---|---|
| 1 | winter | spring | fallow |
| 2 | spring | fallow | winter |
| 3 | fallow | winter | spring |
Gereja Katolik, yang dikepalai paus di Roma, adalah pemilik tanah terbesar di Eropa barat. Gereja memahkotai dan mengurapi raja, menjalankan sekolah dan universitas-universitas baru, dan dapat mengucilkan para penguasa. Thomas Aquinas (sekitar 1225–1274) memadukan filsafat Aristoteles, yang sebagian ditemukan kembali lewat terjemahan dari bahasa Arab, dengan teologi Kristen. Gereja Ortodoks Bizantium dan Rusia telah berpisah dari Roma pada 1054; penjarahan Konstantinopel dalam Perang Salib Keempat (1204) memperdalam perpecahan itu. Komunitas Yahudi tinggal di banyak kota, dibatasi geraknya dan sering dianiaya: Inggris mengusir orang Yahudinya pada 1290, Prancis pada 1306 dan sekali lagi pada 1394. Di Iberia, al-Andalus yang Muslim menyusut hingga tinggal Granada.
Krisis. Maut Hitam (1347–1351) membunuh mungkin sepertiga hingga separuh penduduk Eropa (perkiraan berbeda-beda). Dengan pekerja yang lebih sedikit, para penyintas dapat menuntut upah lebih tinggi dan syarat yang lebih bebas; pemberontakan seperti Pemberontakan Petani di Inggris (1381) menyusul, dan perbudakan tani memudar di Eropa barat.
Gambar ini menampilkan sebuah manor selama tiga tahun: red para serf, blue sang tuan, abu-abu Gereja. Setiap ladang bergeser satu langkah tiap tahun, gandum musim dingin ke tanaman musim semi lalu bera, sementara domba mengikuti ladang bera dan kelompok pembajak menggarap ladang-ladang; di bagian depan, tangga feodal.
bagaimana negara terbentuk dan mempertahankan kekuasaan
Negara-negara di mana pun menghadapi masalah yang sama, yaitu mempertahankan wilayah, menghimpun pendapatan, dan menjaga kesetiaan rakyat, dan memecahkannya dengan seperangkat alat yang terbatas. Membandingkan berarti menyebutkan persamaan dan perbedaan serta menjelaskan mengapa semua itu muncul.
| alat | contoh |
|---|---|
| agama mengesahkan penguasa | kaisar Tiongkok dan Mandat Langit; sultan sebagai pelindung Islam (para khalifah Mamluk di Kairo); keturunan Salomo dalam dinasti Etiopia; penguasa Inka sebagai putra matahari; dewa-raja Khmer; raja-raja Eropa yang diurapi Gereja; pengorbanan bangsa Mexica |
| birokrasi dan catatan | pejabat Song dan Ming yang dipilih lewat ujian; pejabat Inka dan quipu; pemegang iqta di Kesultanan Delhi |
| upeti dan pajak | upeti bangsa Mexica dari 38 provinsi; jizyah di negara-negara Muslim; persepuluhan di Eropa |
| tenaga kerja | mit’a bangsa Inka; perbudakan tani di manor-manor Eropa; petani bebas di Tiongkok masa Song |
| kekuatan militer | kavaleri Mongol; tentara budak Mamluk; penunggang kuda Turk di Delhi; ksatria Eropa dan samurai Jepang |
| perdagangan | pungutan Sriwijaya di selat-selat; emas Mali; kota-kota Swahili; Zimbabwe Raya |
Persamaan. Hampir setiap negara mengikat penguasanya pada hal yang sakral dan mengambil kekayaan dari para petani, lewat pajak, upeti, tenaga kerja, atau sewa. Kebanyakan membangun di atas apa yang ada sebelumnya: dinasti Ming memulihkan ujian ala Song; bangsa Inka mengadaptasi sistem kerja dan jalan Andes yang lebih tua; para sultan Turk mempertahankan administrator Persia dan nama khalifah.
Perbedaan. Sebagian negara terpusat (Tiongkok masa Song dan Ming, bangsa Inka), memerintah langsung lewat para pejabat; yang lain terdesentralisasi (Eropa dan Jepang feodal, negara-kota Hausa dan Maya), tempat kekuasaan berada di tangan tuan atau kota setempat. Kekaisaran memerintah bangsa taklukan secara tidak langsung (bangsa Mexica mengambil upeti dan membiarkan penguasa setempat) atau langsung (bangsa Inka memindahkan penduduk dan menempatkan pejabat). Para penakluk menyesuaikan diri dengan yang ditaklukkan: dinasti Yuan memakai bentuk pemerintahan Tiongkok, dan para Ilkhan serta Horde Emas menjadi Muslim.
Eropa dan Jepang feodal adalah pasangan klasik: keduanya memiliki elite militer (ksatria, samurai) yang terikat kode kehormatan dan dibayar dengan tanah, dan keduanya memiliki penguasa pusat yang lemah. Namun kaisar Jepang bertakhta sementara shogun yang memerintah, dan Jepang tidak memiliki Gereja yang berdiri di samping para penguasanya.
Gambar ini adalah periode tersebut dalam satu lajur: negara-negara tiap wilayah, red yang penguasanya Muslim, blue Buddha, Hindu, atau Konfusianisme, abu-abu Kristen, warna kertas Mongol atau berkepercayaan lokal. Batang-batangnya bertambah panjang seiring bergeraknya tahun.